Page 120 - SAHIH MUSLIM

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1910. Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : Le Prophète vint à Médine et vit que
les juifs jeûnaient le jour de 'Achûrâ'. Il leur demanda : "Pourquoi vous jeûnez en ce jour?". -
"C'est en ce jour, lui répondit-on, que Dieu a délivré Moïse et les israélites de Pharaon, nous
jeûnons donc pour célébrer ce jour". Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
répliqua alors : "Nous avons plus de droit à Moïse que vous". Et il donna l'ordre de le jeûner.

1912. Abou Moûsa (que Dieu l'agrée) a dit : Les juifs célébraient le jour de 'Achûrâ' et le
considéraient comme un jour de fête. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit :
"Vous aussi, jeûnez en ce jour".

1914. Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : On m'interrogea au sujet du jeûne du
jour de 'Achûrâ' et je répondis : "Je n'ai jamais vu le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) manifester de préférence pour jeûner un jour comme en ce jour, ni un mois, comme en ce
mois, c'est-à-dire le mois du ramadan".

Qui mange le jour de 'Achûrâ' doit jeûner le reste du jour

1918. Salama Ibn Al-'Akwa' (que Dieu l'agrée) a dit : Au jour de 'Achûrâ', le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) chargea un homme des 'Aslam, de transmettre ce aux fidèles :
"Que celui qui n'a pas encore mangé, jeûne et que celui qui a déjà mangé, jeûne le reste du
jour".

1919. Ar-Rubayyi' bint Mu'awwidh Ibn 'Afrâ' (que Dieu l'agrée) a dit : Au matin du jour de
'Achûrâ', le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) expédia un héraut annoncer aux
villages des 'Ansâr situés aux alentours de Médine : "Qu'il continue à jeûner, celui qui n'a pas
encore manger dès son réveil; et qu'il jeûne le reste du jour, celui qui a déjà mangé". Elle
poursuivit : "Dès lors, nous jeûnions ce jour et nous fîmes jeûner aussi nos enfants, par la
grâce de Dieu. Nous allions à la mosquée et nous leur fabriquions un jouet avec de la laine et
quand l'un d'eux pleurait de faim, nous le lui donnions pour le préoccuper jusqu'au moment de
la rupture du jeûne".

Interdiction de jeûner le premier jour des deux fêtes : Al-Fitr et Al-'Ad-ha

1920. 'Omar Ibn Al-Khattâb (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) a interdit de jeûner en ces deux jours : le premier est celui où vous rompez le
jeûne du ramadan, et le second où vous mangez de vos bêtes sacrifiées".

1922. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), j'ai entendu le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) dire : "Il n'est pas de jeûne pendant deux jours : le jour de la fête
du sacrifice et le jour de la rupture du jeûne du ramadan".

1924. Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : Un homme vint trouver Ibn 'Omar
(que Dieu agrée le père et le fils) et lui dit : "J'ai fait vœu de jeûner un jour qui avait coïncidé
avec le premier jour de la fête du sacrifice -ou de la fête de la rupture du jeûne". Ibn 'Omar
(que Dieu agrée le père et le fils) lui répondit : "Dieu a ordonné d'accomplir les vœux, mais le
Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a interdit de jeûner en ce jour".

Il est blâmable de jeûner le vendredi seul

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