Page 122 - SAHIH MUSLIM

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Mérite de jeûner pour l'amour de Dieu, pour celui qui le supporte avec difficulté sans se
faire mal ni négliger un droit

1948. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée) : L'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Tout Serviteur qui jeûne un jour pour l'amour de Dieu,
Dieu, en récompense, écartera son visage de l'Enfer pour une durée de soixante-dix années".

Celui qui mange, boit ou coïte en oubliant qu'il jeûne, son jeûne reste valable

1952. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "Que quiconque mange ou boit, oubliant qu'il est en jeûne, continue le reste du jour
en jeûnant, car c'est Dieu qui lui a fournit nourriture et boisson".

Jeûne du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en d'autres jours hors du mois
du ramadan, Recommandation de jeûner quelques jours de chaque mois

1959. Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "Jamais le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) n'a jeûné un mois en entier, sauf le ramadan. Il jeûnait
(supplémentairement) si souvent au point qu'on avait l'impression qu'il ne rompait jamais son
jeûne; et il le rompait si longtemps, au point qu'on pensait qu'il ne jeûnait jamais
(supplémentairement)".

1961. D'après Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) : "L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) jeûnait (supplémentairement si souvent) au point qu'on avait l'impression qu'il ne
rompait jamais son jeûne; et il le rompait (si longtemps), au point qu'on pensait qu'il ne
jeûnait jamais (supplémentairement)".

Interdiction de jeûner perpétuellement pour celui qui peut en être endommagé ou qui
pourrait négliger un droit, ou cela implique le jeûne aux jours des fêtes et le jour de
Tachriq. Recommandation plutôt de jeûner un jour sur deux

1962. D'après 'Abdoullâh Ibn 'Amr Ibn Al-'As (que Dieu l'agrée), On a informé l'Envoyé de
Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) que j'avais dit : "Je jeûnerai le jour et passerai la
nuit en priant tant que je suis en vie". L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
me demanda : "Est-ce toi qui a dit cela?". - "Oui, je l'ai bien dit, ô Envoyé de Dieu". - "Tu ne
pourras pas le faire. Jeûne un jour et romps le jeûne un autre. Veille une partie de la nuit et
dors pendant une autre. Jeûne trois jours de chaque mois, car la récompense de la bonne
action est décuplée, et ce jeûne équivaudra au jeûne perpétuel", me dit-il. - "Je peux supporter
encore davantage", répondis-je. - "Jeûne donc un jour et romps le jeûne deux autres". - "Je
peux faire mieux encore", lui dis-je. - "Jeûne donc un jour sur deux, tel était le jeûne de David
(que la paix soit sur lui) et c'est le jeûne le plus modéré". - "Je peux faire mieux encore".
L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) me dit : "Il n'y a pas mieux que cela".
'Abdoullâh Ibn 'Amr (que Dieu agrée le père et le fils) ajouta : "Si j'avais accepté de jeûner
trois jours chaque mois, ces jours-là m'auraient été plus chers que ma famille et mes biens".

Le jeûne des derniers jours de cha'bân

1975. D'après 'Imrân Ibn Husayn (que Dieu soit satisfait d'eux), le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) lui demanda -ou demanda en sa présence à un autre homme- :

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