Page 117 - SAHIH MUSLIM

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1844. D'après Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), le Prophète (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) interdit d'observer un jeûne continuel. - "Mais toi, tu l'observes", dit-on. "Ma
condition, répondit-il, diffère de la vôtre; je suis nourri et désaltéré".

1846. Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) interdit d'observer un jeûne continuel. L'un des musulmans lui dit : "Mais toi, tu
l'observes, ô Envoyé de Dieu?". Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) lui répondit
: "Vous n'êtes pas comme moi, car dans la nuit, mon Seigneur me fournit nourriture et
boisson". Comme les fidèles renoncèrent à son ordre, il observa avec eux un jeûne continuel
jour après jour, jusqu'à l'apparition de la nouvelle lune. Il leur dit alors : "Si l'apparition du
croissant avait pris du retard, j'aurais poursuivi davantage ce jeûne". Comme s'il voulait leur
affliger une punition, parce qu'ils lui avaient désobéi en refusant d'arrêter le jeûne continuel.

1848. D'après Anas (que Dieu l'agrée) : Au cours du ramadan, le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) était en train de pratiquer une prière (supplémentaire), je vins
alors la faire à côté de lui, et un autre fit de même et ainsi de suite jusqu'à ce que nous
formâmes un groupe de moins de dix hommes. Quand le Prophète s'aperçut que nous le
suivîmes dans la prière, il l'allégea. Une fois rentré chez lui, il continua la prière qu'il avait
abrégée avec nous. Le lendemain matin, nous lui dîmes : "As-tu remarqué notre présence la
nuit dernière?". Il répondit : "C'est ce qui m'a porté à alléger la prière". Vers la fin du mois, le
Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) commença à observer un jeûne continuel et
certains de ses compagnons lui emboîtèrent le pas". Le Prophète dit alors : "Pourquoi
observez-vous un jeûne continuel? Vous n'êtes pas comme moi. Par Dieu! Si le mois (du
ramadan) pouvait se prolonger davantage, j'aurais observé un long jeûne continuel capable de
forcer les exagérateurs à abandonner leur exagération".

Pendant le jeûne, il est permis d'embrasser les épouses si ce baiser n'excite pas le désir
charnel

1851. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
baisait certaines de ses femmes alors qu'il jeûnait". Puis, elle s'est mise à rire.

1863. D'après 'Umar Ibn 'Abî Salama (que Dieu l'agrée), j'ai demandé à l'Envoyé de Dieu
(paix et bénédiction de Dieu sur lui) si le jeûneur pouvait baiser sa femme?. Le Prophète (paix
et bénédiction de Dieu sur lui) lui répondit : "Pose ta question à Oum Salama ". Celle-ci lui
informa que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faisait cela. 'Umar vint
alors dire : "Ô Envoyé de Dieu! Dieu t'a certes pardonné tes fautes antérieures et
postérieures". Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) lui répliqua : "Par Dieu! Je
crains Dieu et Le redoute plus qu'aucun d'entre vous".

Validité du jeûne de celui qui devient rituellement impur le matin

1864. D'après 'Aïcha et Oum Salama (que Dieu soit satisfait d'elles), Il arrivait que l'Envoyé
de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se réveillait le matin souillé à la suite d'un
rapport charnel, et malgré cela il poursuivait son jeûne.

Interdiction catégorique au jeûneur de coïter pendant la journée; sinon il lui incombe
d'accomplir l'expiation majeure une fois qu'il en est capable

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