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               sont perceptibles que des animaux". Depuis ce jour, je ne vis jamais le Prophète (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) faire une prière sans se réfugier ensuite auprès de Dieu contre le
               châtiment de la tombe.


               Ce contre quoi on se réfugie auprès de Dieu au cours de la prière

               923. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui), dans ses prières, se réfugier auprès de Dieu, contre les tentations de l'Antéchrist
               ".

               924. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) a dit : Lorsque vous prononcez le tachahhud (le témoignage d'unicité prononcé à
               la fin de la prière), cherchez refuge auprès de Dieu contre quatre (tourments)... Dites :
               "Seigneur, je me refuge auprès de Toi contre le châtiment de la Géhenne, contre celui de la
               tombe, contre les épreuves de la vie et de la mort et contre les tentations de l'Antéchrist".


               925. D'après 'Aïcha, la femme du Prophète (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction
               de Dieu sur lui) faisait, dans sa prière, les invocations suivantes : "Seigneur, je me réfugie
               auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, je me réfugie auprès de Toi contre la tentation
               de l'Antéchrist. Je me réfugie auprès de Toi contre les épreuves de la vie et de la mort.
               Seigneur, je me réfugie auprès de Toi contre les péchés et contre les dettes". Quelqu'un lui
               ayant fait remarquer qu'il mettait bien de l'ardeur à chercher refuge auprès de Dieu contre les
               dettes, le Prophète répondit : "L'homme qui tombe sous le faix de la dette risque de mentir en
               parlant et de manquer à ses promesses".

               933. Récit relevé d'après Al-Mughîra Ibn Chu'ba (que Dieu l'agrée) par Warrâd, son esclave
               affranchi. Celui-ci raconte qu'Al-Mughîra Ibn Chu'ba écrivit à Mu'âwiya lui informant que le
               Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait, après le taslîm de chaque prière : "Point
               de divinité à part Dieu, l'Unique; Qui n'a point d'associés. A Lui appartient le pouvoir, à Lui la
               louange; Il est Puissant en toutes choses. Seigneur, personne ne peut empêcher ce que Tu
               donnes; personne ne peut donner ce que Tu refuses. Sans Toi, la fortune du riche ne lui sera
               d'aucune utilité".


               Evocation de Dieu après la prière et sa formule

               936. Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : Les pauvres d'entre les Emigrés allèrent trouver
               le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et lui dirent : "Les gens opulents, grâce à leur
               fortune, accapareront les degrés les plus élevés du Paradis et ses félicités éternelles". -
               "Comment cela", répliqua le Prophète. - "Ils prient et jeûnent comme nous et, en plus, ils ont
               l'apanage de faire l'aumône et d'affranchir les esclaves". - "Eh bien!, répondit le Prophète
               (paix et bénédiction de Dieu sur lui), ne vous enseigne-je pas une chose qui, si vous la
               pratiquez, vous rejoindrez ceux qui semblent avoir pris de l'avance sur vous et dépasserez (en
               mérites) ceux qui viendront après vous. Personne ne sera alors meilleur que vous, hormis ceux
               qui feront comme vous". - "Si, ô Envoyé de Dieu", dirent-ils - "A l'issue de chaque prière,
               glorifiez Dieu, célébrez Sa grandeur et faites Sa louange trente-trois fois".

               Ce qu'on doit prononcer entre le takbîr avant la prière et la récitation


               940. Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : Quand l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) faisait le takbîr pour entamer la prière, il gardait le silence pour un moment avant



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