Page 65 - SAHIH MUSLIM
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sont perceptibles que des animaux". Depuis ce jour, je ne vis jamais le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) faire une prière sans se réfugier ensuite auprès de Dieu contre le
châtiment de la tombe.
Ce contre quoi on se réfugie auprès de Dieu au cours de la prière
923. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui), dans ses prières, se réfugier auprès de Dieu, contre les tentations de l'Antéchrist
".
924. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) a dit : Lorsque vous prononcez le tachahhud (le témoignage d'unicité prononcé à
la fin de la prière), cherchez refuge auprès de Dieu contre quatre (tourments)... Dites :
"Seigneur, je me refuge auprès de Toi contre le châtiment de la Géhenne, contre celui de la
tombe, contre les épreuves de la vie et de la mort et contre les tentations de l'Antéchrist".
925. D'après 'Aïcha, la femme du Prophète (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction
de Dieu sur lui) faisait, dans sa prière, les invocations suivantes : "Seigneur, je me réfugie
auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, je me réfugie auprès de Toi contre la tentation
de l'Antéchrist. Je me réfugie auprès de Toi contre les épreuves de la vie et de la mort.
Seigneur, je me réfugie auprès de Toi contre les péchés et contre les dettes". Quelqu'un lui
ayant fait remarquer qu'il mettait bien de l'ardeur à chercher refuge auprès de Dieu contre les
dettes, le Prophète répondit : "L'homme qui tombe sous le faix de la dette risque de mentir en
parlant et de manquer à ses promesses".
933. Récit relevé d'après Al-Mughîra Ibn Chu'ba (que Dieu l'agrée) par Warrâd, son esclave
affranchi. Celui-ci raconte qu'Al-Mughîra Ibn Chu'ba écrivit à Mu'âwiya lui informant que le
Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait, après le taslîm de chaque prière : "Point
de divinité à part Dieu, l'Unique; Qui n'a point d'associés. A Lui appartient le pouvoir, à Lui la
louange; Il est Puissant en toutes choses. Seigneur, personne ne peut empêcher ce que Tu
donnes; personne ne peut donner ce que Tu refuses. Sans Toi, la fortune du riche ne lui sera
d'aucune utilité".
Evocation de Dieu après la prière et sa formule
936. Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : Les pauvres d'entre les Emigrés allèrent trouver
le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et lui dirent : "Les gens opulents, grâce à leur
fortune, accapareront les degrés les plus élevés du Paradis et ses félicités éternelles". -
"Comment cela", répliqua le Prophète. - "Ils prient et jeûnent comme nous et, en plus, ils ont
l'apanage de faire l'aumône et d'affranchir les esclaves". - "Eh bien!, répondit le Prophète
(paix et bénédiction de Dieu sur lui), ne vous enseigne-je pas une chose qui, si vous la
pratiquez, vous rejoindrez ceux qui semblent avoir pris de l'avance sur vous et dépasserez (en
mérites) ceux qui viendront après vous. Personne ne sera alors meilleur que vous, hormis ceux
qui feront comme vous". - "Si, ô Envoyé de Dieu", dirent-ils - "A l'issue de chaque prière,
glorifiez Dieu, célébrez Sa grandeur et faites Sa louange trente-trois fois".
Ce qu'on doit prononcer entre le takbîr avant la prière et la récitation
940. Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : Quand l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) faisait le takbîr pour entamer la prière, il gardait le silence pour un moment avant
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