Page 152 - Al-Mouwatta
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ainsi, car il est de la tradition suivie, de faire deux raka'ts une fois que les sept tournées sont
               achevées».

               - Malek a dit au sujet de l'homme, qui, distrait, fera huit ou neuf tournées processionnelles, au
               lieu de sept, qu'il doit rompre ces tournées, s'il est au courant du surplus, puis faire deux
               raka'ts sans tenir compte des tournées effectuées en plus. D'autre part, il n'a pas à considérer
               les neuf tournées déjà effectuées après quoi il fera la prière. Car il doit faire deux raka'ts toute
               les fois que sept tournées sont achevées».

               Malek a ajouté: «Celui qui doute du nombre de ses tournées processionnelles, après avoir fait
               deux raka'ts, doit recommencer ses tournées pour en être assuré de leur nombre exact qui est
               de sept, puis qu'il refasse les deux raka'ts, car toute prière faite ne sera admise que si les sept
               tournées ont été complétées».

               -Malek a finalement dit: «Celui qui, accidentellement, subira, ce qui peut le rendre impur, tout
               en faisant ses tournées processionnelles autour de la Maison, ou même durant le parcours
               entre Al-Safa et Al-Marwa, ou entre ces deux rites, de telle façon que ses tournées sont
               presque partiellement ou totalement accomplies, et qu'il n'a pas encore fait les deux raka'ts, il
               doit refaire ses ablutions, afin de poursuivre ses tournées et faire sa prière. Quant au parcours
               entre Al-Safa et Al-Marwa, cette impureté n'est pas trop à considérer pour l'effectuer, mais il
               vaut mieux être rituellement pur».

               Chapitre XXXVIII : Au sujet des prières après celles de l'aurore et de l’asr au cours de
               la tournée processionnelle.

               (826) 122 Houmaid Ibn Abdel-Rahman Ibn Auf, a rapporté que Abdel-Rahman Ibn Abdel-
               Qari lui a dit qu'il a fait le Tawaf autour de la Maison avec Omar Ibn Al-Khattab après la
               prière de l'aurore. Ayant achevé ses tournées, Omar s'apercevant que le soleil ne fut pas
               encore levé, se mit sur sa monture et quitta à Zat-al-Tiwa, où il s'arrêta pour faire deux
               raka'ts».

               (827) 123 Malek a rapporté que Abou Al-Zoubair Al-Makki lui a dit:


               «J'ai vu Abdallah Ibn Abbas faire Tawaf après la prière de l'Asr. Puis il se rendit dans son
               appartement, mais je ne sais pas ce qu'il y faisait».

               (828) 124 - Malek a rapporté que Abou Al-Zoubair Al-Makki a dit: «La Maison Sacrée était
               désertée après la prière de l'aurore, et après celle de l'asr, sans qu'il y ait une personne, faisant
               la tournée processionnelle tout autour».

               Malek a dit: «Celui qui accomplit partiellement ses sept tournées autour de la Maison, puis
               qu'il y eût l'appel à la prière de l'aube ou à celle de l'asr, il doit obligatoirement rompre ses
               tournées et prier avec l'imam (pour ces deux moments: l'aube et l'asr). La prière terminée, il
               considérera le nombre des tournées déjà effectuées pour les compléter à sept. Puis, il n'aura
               pas à prier que juste au moment où le soleil se lève, ou se couche».

               Et Malek a ajouté: «et s'il veut retarder la prière après le coucher du soleil, il peut le faire».


               Malek a finalement dit: «Il n'y a aucun mal, à ce que l'homme fasse Tawaf après la prière de
               l'aube, et celle de l'asr à condition de n'effectuer que sept tournées, et de retarder les deux
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