Page 36 - Al-Mouwatta

L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam)r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) vint alors
rencontrer les fidèles et leur demanda: «Est-ce vrai ce qui est du dire de Zouliaidaine»? Ils lui
répondirent: «Oui». L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la
paix d'Allah) compléta alors, ce qu'il a manqué de la prière, puis fit deux prosternations après
la salutation finale, tout en étant assis».

(212) 65 - Abou Bakr Ibn Souleiman Ibn Abi Hathema a rapporté: «on me fit savoir, que
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a fait deux
raka'ts au cours de l'une des deux prières de la journée, soit celle du midi, ou celle de l'asr, et
il a fait la salutation finale. Zou-Achamalaine lui dit: «la prière a-t-elle été abrégée, ôEnvoyé
d'Allah ou as-tu oublié»? L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et
la paix d'Allah) lui répondit: «la prière n'a pas été abrégée, et je n'en ai rien oublié». Zou-
Achamailaine répliqua: «II en est arrivé, ô Envoyé d'Allah». L'Envoyé d'Allah (salallahou
alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) regardant les gens, leur dit: «Est-ce vrai
ce qu'a dit Zouliadaine»?. Ils lui répondirent: «Oui». L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), compléta alors, sa prière et fit la salutation
finale».

(213) 66 - Malek a rapporté, d'après Ibn Chéhab, Sa'id Ibn Al-Mous-saiab, et Abou Salama
Ibn Abdel-Rahman un hadith analogue».

Malek a dit: «toute distraction provoquant l'incomplétude de la prière, la prosternation est à
faire avant la salutation finale. Toute distraction provoquant un surplus dans la prière, la
prosternation est de même à faire, mais après la salutation finale».

Chapitre XVI : Du doute de l'incomplétude de la prière et comment la compléter

(214) 67 - Ata Ibn Yassar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «lorsque l'un de vous, doute dans sa prière, du nombre des
raka'ts déjà faites, sont-elles à trois ou à quatre, qu'il fasse une quatrième raka't puis qu'il fasse
deux prosternations tout en étant assis, avant la salutation finale. Si cette raka't était la
cinquième, ces deux prosternations rendraient les raka'ts à un nombre pair. Et si cette raka't
était la quatrième, ces deux prosternations seraient une humiliation du démon».

(215) 68 - Abdallah Ibn Omar disait: «lorsque l'un de vous doute du nombre des raka'ts qu'il a
fait, qu'il s'efforce de se rappeler du nombre exact et qu'il prie ce qui est de manque, puis qu'il
fasse deux prosternations de distraction, tout en étant assis».

(216) 69 - Ata Ibn Yassar a rapporté: «J'ai demandé Abdallah Ibn Amr Al'-As, et Ka'b Al-
Ahbar, au sujet de l'homme qui doute du nombre des raka'ts qu'il a déjà fait, en est-il à trois ou
à quatre? Chacun d'eux me répondit: «qu'il fasse une raka't, puis qu'il se prosterne pour deux
fois, tout en étant assis».

(217) 70 - Malek a rapporté d'après Nafe' qu'en demandant Abdallah Ibn Omar au sujet de
l'oubli au cours de la prière, il répondit: «que l'un de vous recherche ce qu'il a omis, puis qu'il
le complète».

Chapitre XVII : De celui qui se lève de la deuxième rakat ou à la fin de la prière.

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