Page 63 - Al-Mouwatta

hommes dont il a chargés d'égaliser les rangs, l'informer que ces derniers le sont déjà; Osman
me dit: «mets-toi en rang, puis il fit le takbir».

Chapitre XV : Le fait de poser une main sur l'autre pendant la prière.

(377) 52 - Abdel Karim Ibn Abi Al-Moukhareq a dit: «Ce qu'on a retenu des paroles
prophétiques: «si tu n'as pas honte, fais ce que tu voudras», comme: poser la main sur l'autre
pendant la prière, (la droite sur la gauche), de hâter à rompre le jeûne; et de retarder de
prendre «le souhour».

(378) 53 - Abou Hazem Ibn Dinar a rapporté que Sahl Ibn Sa'd a dit: «on ordonnait aux gens
de placer la main droite sur le bras gauche pendant la prière.

Abou Hazem a ajouté: «Je ne sais pas si c'était des paroles du Prophète (salallahou alayhi wa
salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah).

Chapitre XVI : Le quounoute à la prière de l'aube.

(379) 54 - Nafé a rapporté que Abdallah Ibn Omar ne faisait pas le quounoute à la prière de
l'aurore».

Chapitre XVII : L'interdiction de faire la prière quand on est pressé à satisfaire un
besoin naturel.

(380) 55 - Ourwa a rapporté de son père que Abdallah Ibn Al-Arqam présidait la prière qu'il
faisait avec les hommes; un jour, et au moment de la prière, il alla satisfaire un besoin naturel
puis revint et dît aux gens: «J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) dire: «Si l'un de vous a besoin de satisfaire un besoin naturel,
qu'il le fasse avant de prier».

(381) 56 - Zaid Ibn Aslam a rapporté que Omar Ibn Al Khattab a dit:

«Que personne ne fasse sa prière, en serrant ses jambes», (c.a.d. sentant qu'il doit satisfaire un
besoin naturel).

Chapitre XVIII : L'attente de la prière et le fait de se rendre à la mosquée pour la faire.

(382) 57 Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Les anges ne cessent de prier pour l'un de vous tant qu'il
reste là où il a fait sa prière à moins qu'il ne décharge rien. Ils disent: «Grand Allah!
Pardonne-lui, Grand Allah! Fais-lui miséricorde».

Malek a dit :"Je ne considère pas ces paroles "qu'il ne décharge rien" veulent dire autre chose
que une décharge qui annule les ablutions"

(383) 58 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «L'un de vous ne cesse d'être en prière tant que la prière le
retienne, et que rien qu'elle ne l'empêche de retourner chez lui».

63

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/