Page 516 - Encyclopédie des paroles prohétiques traduites - partie 1

)هـ 1438 – ةجلحا وذ 30 (

«L’Enfer ne cessera de demander : « Y’en a- عضي تَّح ،ديزم نم له :لوقت منهج لازت لا
t-il encore ? » jusqu’à ce que le Seigneur de
la Puissance y pose Son Pied. L’enfer dira ،كتزعو طق طق :لوقتف ،همدق اهيف ةزعلا بر
alors : « Assez, assez, par Ta Puissance ! Et,
on en repliera une partie sur l’autre» . ضعب لىإ اهضعب ىوزيو
**
228. Hadith: : ثيدلحا . 228
ُ ً
Anas Ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète لازت لا « :عاوفرم - هنع للها ضير - كلام نب سنأ نع
(sur lui la paix et le salut) a dit : « L’Enfer ne cessera de َّ ُْ َ َ ُ َّ
ِ
demander : « Y’en a-t-il encore ? » jusqu’à ce que le اهيف ِةزِعلا بر عضي تىح ،ديزم نِم له :لوقت منهج
ُ
ُ َ َ
َ
َ
ُ
َ ُ
َّ
Seigneur de la Puissance y pose Son Pied. L’enfer dira لىإ اهضعب ىوزيو ،كِتزِعو ٍ طق ٍ طق :لوقتف ،همدق
alors : « Assez, assez, par Ta Puissance ! Et, on en .» ٍ ضعب
repliera une partie sur l’autre» .
**
Degré d’authenticité: Authentique. .حيحص : ثيدلحا ةجرد
Explication générale: : مياجملإا نىعلما
**
Le Très-Haut, nous informe qu’ayant promis à l’Enfer كلذو ؟تلأتما له :منهلج لوقي هنأ لىاعت للها بريخ
de le remplir de Djinns et d'êtres humains, ordonnera à
ِ
ceux destinés à l’Enfer d'y être jetés puis demandera à وهف ،ينعجمأ سالناو ةنلجا نم اهؤلميس نأ اهدعو هنأ
ce dernier: « Es-tu rempli ? » L’Enfer dira : « Y’en a-t- ويو اهيف قَليو ،اهليإ هب رمأي نمب رمأي هناحبس
il encore ? » c’est-à-dire : « Y’a-t-il encore davantage تىح ؟نيديزت ءشَ قيب له :يأ ؟ديزم نم له :لوقت
d’hommes et de djinns que Tu puisses me rajouter ? »
Le Seigneur de la Puissance posera alors Son Pied نِّيفكي اذه :لوقتف ،اهيف همدق ةزعلا بر عضي
ُ
ُ
dans l’Enfer qui dira : « Il suffit. » Alors, l’Enfer sera saisi ليوأت زويج لاو .ضعب لىإ اهضعب عميجو ضبقتو
et on le refermera sur lui-même. Du reste, il n’est pas َّ
permis d’interpréter l’attribut du Pied comme étant le كلذ يرغ لاو رالنا لىإ للها مهمدق نم لىإ مدقلا ةفص
nombre de ceux qu’Allah a jetés en Enfer ou par ةفص مدقلا تابثإ بيج لب ،ةلطالِا تلايوألتا نم
d’autres fausses interprétations. Il est, au contraire,
impératif de confirmer l’attribut du Pied à Allah, le Très يرغ نمو ليطعت لاو فيرتح يرغ نم لىاعت لله
Haut, sans le dénaturer (« Tahrîf »), ni l’annuler (« Ta’tîl .ليثمت لاو فييكت
»), sans s’interroger sur le comment des choses («
Takyîf ») et sans comparaison (« Tamthîl »).
ـــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َ
ةيِتوبمثا تافصلا >> ةيهل ِ لإا تافصلا >> ةديقع :فينصلتا
ُ َ ِّ
ُ َ ِّ
ُ هَ
ُ هَ ُ ُ
ِ
هيلع قفتم :ثيدلحا يوار
هنع للها ضير كلام نب سنأ :جيرخلتا
يراخلِا حيحص :ثيدلحا تنم ردصم
: تادرفلما نياعم
َ َ
نِّيفكي : طق طق •
ُ
ضبقيو عميج : ىوزي ُ •
ُ
: ثيدلحا دئاوف
. هتمظعب قيلي ام على ةقيقح لىاعت لله ةفص مدقلا 1 .
لىاعت لله ةزعلا تابثإ 2 .
:عجارلما و رداصلما

:قيقتح ،ملسم حيحص .ه 1422 ،لىومأا :ةعبطلا ،)قيالِا دبع داؤف دممح ميقرت ةفاضإب ةيناطلسلا نع ةروصم( ةاجلنا قوط راد :شرن ،يراخلِا حيحص
نب علي نب نحمرلا دبع جرفلا بيأ نيلدا لاملج ،ينحيحصلا ثيدح نم كلشلما فشك . تويرب – بيرعلا ثاترلا ءايحإ راد :شرن ،قيالِا دبع داؤف دممح
دبع نب ركب بىأ نب دممح نب دحممأ ،يراخلِا حيحص حشرل يراسلا داشرإ . ضايرلا – نطولا راد : شرالنا ،باولِا ينسح علي : ققحلما ،يزولجا دممح

510