Page 198 - Libro Catecumeno

Cristo” que fue tomando creciente importancia. 2
• La “Reforma Protestante” iniciada por Martín Lutero (1517), negó
la presencia real de Cristo en la Eucaristía . Como reacción se
3
acentuó el culto a la Eucaristía entre los católicos.
os tiempos
La Eucaristía en nuestr
  La Eucaristía en nuestros tiempos
• • El Concilio Vaticano II, fue un au-
téntico Pentecostés renovador
para la Iglesia. Su primer docu-
mento fue sobre liturgia, que en-
fatiza la importancia de la Euca-
ristía. La presenta como:
 “Fuente y culmen de la vida de la Iglesia”
(LG 11),
 Íntima unión entre la “mesa de la Palabra”
y la “mesa de la Eucaristía” (SC 51.56).
• • Adoración Eucarística. En los templos se están disponiendo ca-
pillas para la adoración continua a Jesús Eucaristía.
• • Lo que hemos notado en la historia de la Iglesia debe hacerse
realidad en cada uno de nosotros/as: catecúmenos que se ali-
mentan asiduamente de la Palabra de Jesús y aprenden a reco-
nocerlo, con una adoración de fe y gratitud, en su Eucaristía.

5. PLEGARIA

Por el camino de Emaús un peregrino iba conmigo.
No le conocí al caminar; ahora sí en la fracción del pan.
“¿Qué llevabas conversando?”, me dijiste buen amigo;
y me detuve asombrado, a la vera del camino:
“¿No sabes lo que ha pasado ayer en Jerusalén,
de Jesús de Nazaret, a quien clavaron en cruz?
Por eso me vuelvo triste a mi aldea de Emaús”.

Van tres días que se ha muerto y se acaba mi esperanza;
dicen que algunas mujeres al sepulcro fueron de alba.

2 El año 1263, mientras un sacerdote celebraba la Misa en Bolsena-Italia, al partir la
hostia consagrada, brotó sangre. Este hecho milagroso y otros similares contribuyeron a
impulsar la fiesta del Corpus.
3 La eucaristía es un tema importante en la vida de Lutero. Rechazó la doctrina católica
de la transubstanciación, pero mantuvo la presencia real del cuerpo y la sangre de Cristo
en el pan y vino sacramental. Después de él, algunos grupos Protestantes aceptan la
Eucaristía, pero no con la fuerza de la doctrina católica; otros lo niegan o sólo conservan
un recuerdo de ‘la Santa Cena’.

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