Page 27 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif
P. 27
Memahami Makna Bid‟ah | 25
َو َ ن َ ة َ َ هف ّ َ ُ َ سلاَق َ فاوَا َ َ مو ة ، َ َ مف َ ُ َ َ ة َ َ م َ مذ َ عدبو َ ة َ َ دوم َ ة َ َ م٤ َ عدبَ، ِ َ ت َ فا َ عدب َ ةع َ ْ ُ لا َ دب
َ
َ ٌ
َ ٌ َ
َ ٌ
َ َ
ّ
ِ َ َ م َن َ هانعصٔ َ َ ميع ُ َ نَوبأَو َ جر َ خأ َ، َ ـو َ مذمَو ُ َ َ سلا ن َ ة َ َ هف ّ َ َ ف َ َ لاخَا َ موَ، َ دوم َ م٤ َ
ٍ
َ
ٌ
ُ
ُ ٌ
ْ َ
َ
ِ
ِ
َا َ مَا َ ضكأ َ َ يعفاشلاَنعَءا َ جوَ، َ يعفا َ شلا َ َ َ ِ نع َ دينؿٞا َ َ ِ نب َ َ ميىاربإ َ َ قكرط
ّ
ً َ
َ
َ
ِ
ِ
َ َ َ فلا َ ث َ َ يُ َ ُ َ دح َ َ فا َ َ م َ ُأَا ِ َ َ برض َ َ تاثدلمحا َ ؛ َ َ َ ؿاق َ وبقانمَقي َ َ يقهيبلا َ جر َ و َ َ خأ
ُّ
ُ
ُ
ْ َ ُ
ِ
َثدح َ ُأَا َ موَ، َ ؿيبضلا َ ُ َ ةعدبَهذهفَا َ عاػٚإَوأَا َ رثأَوأ َ ة َ َ نسَ َ وأ ً َ اباتك
ّ ً
ً
َ
ً
ِ
ٍ
ِ
َ . َ ػىا َ ةمومذم َ َ دَغ َ ٌ َ ةثدم٤ ِ َ هذ َ هفَكلذَن َ مَا َ ئيش َ َ فلا َ يَُىا َ َ دَف٠ا َ نم َ َ
ُ
ُ
ً
ُ
“Bid‟ah ada dua macam: Bid‟ah yang terpuji dan bid‟ah yang
tercela. Bid‟ah yang sesuai dengan Sunnah adalah bid‟ah terpuji,
dan bid‟ah yang menyalahi Sunnah adalah bid‟ah tercela. Telah
meriwayatkannya oleh Abu Nu‟aim dengan makna demikian itu
dari jalur Ibrahim ibn al-Junaid, dari asy-Syafi‟i. Juga datang
pernyataan dari asy-Syafi‟i sebagaimana diriwayatkan oleh al-
Bayhaqi dalam kitab Manaqib asy-Syafi‟i, bahwa ia (asy-Syafi‟i)
berkata: “Perkara-perkara baru terbagi menjadi dua macam.
(Pertama): Perkara baru yang menyalahi al-Qur‟an, Sunnah, atau
Ijma‟ maka ini adalah bid‟ah sesat. (Kedua): Perkara baru dari
kebaikan; tidak menyalahi satu-pun dari perkara-perkara di atas
19
maka ia perkara baru yang tidak tercela”.
Pada bagian lain dalam kitab Fath al-Bari, Kitab al-Jum‟ah,
pada Bab al-Adzan Yawm al-Jum‟ah, al-Hafizh Ibnu Hajar
menuliskan:
ِ
َ َ نكلَ،ةعدبَى َ مس ُ َ كََملسوَويلعَللاَىلص َ َ ونمزَقي ْ َ َ ك َ ُ ك َ ن َ ْ َ َ لَا َ َ ل َ َ م َ كو
ُ ُّ
ْ
ِ
ُ
ُ
ً
َ
َ
َ
ػىا َ. َ كلذ َ َ ؼيبشٓ َ َ فوككَامَا َ هنم َ وَا َ نسح َ َ فوك َ َ كَامَا َ هنم
19 َ Ibn Hajar al-„Asqalani, Fath al-Bari, j. 13, h. 253
