Page 26 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif
P. 26
24 | Memahami Makna Bid‟ah
mandub, atau pada makruh maka ia adalah bid‟ah makruh, atau pada
17
kaedah-kaedah mubah maka ia adalah bid‟ah mubah”.
(Lima): Al-Imam al-Hafizh Ibnu Hajar al-„Asqalani (w
852 H), dalam Fath al-Bari menuliskan:
ِ
ٍ
َ َِ عرشلاَقي َ َ قلط َ توَ، َ قبا َ َ ؿا َ َ س ٍ َ َ َ ثم ِ َ دَغَى َ ث َ َ َ لع َ َ د َ حأَا َ مَا ْ َ َ َ صأ َ ُ ل َ ه َ ةع َ دبلا
ُ
ْ ُ
ْ
ُ
َ
ِ
َ َ جردن َ َ َ ه٦ ا َ َ ت َ تناكَ َ فإ َ قيقحتلاوَ، َ ةمو َ مذ َ مَفوكتف َ َ ةنسلاَل ِ َ باق َ مَقي
ً
ْ
ُ
ُ
ُ
َ ُ
َ َ تطٖ َ جر َ ُ َ دنتَا َ َ ه٦ َ تناك َ َ َ ْ فإوَ، َ ةنس َ حَيهف َ َِ عرشلاَقي َ س َ ٍ ن َ َ حتس َ َ م َ ت ََ طٖ
َ
ٌ
ْ ّ
َ
ْ َ ُ
َ
ْ َ
َد َ َ َ قو َِ حابق١ا ِ ْ ِ ْ ِ َ َ م َ ن َ َ ق َ س َ م َ َ يهف َ َ ىاإو ٌ َ ح َ ة َ َ بقتس َ مَيه َ َ َ ف َِ عرشلاَ َ قي ٍَ حبقتس َ م ُ
ّ
ُ
َ َ
َ
ِ
ػىاَ. َ ة ِ َ سمف٠ا َ َ ـاك َ حمأاَلىإ َ َ مسقن َ ت َ
ْ
َ
ُ
“Bid‟ah pada asalnya adalah sesuatu yang dirintis tanpa ada
contoh sebelumnya. Dan dimaksudkan bid‟ah dalam Syara‟ adalah
sesuatu yang berlawanan dengan Sunnah (ajaran Rasulullah)
sehingga ia sebagai perkara yang tercela. Dan pada hakekatnya;
jika bid‟ah itu masuk dalam perkara yang baik dalam Syara‟ maka
ia adalah bid‟ah hasanah, dan jika masuk dalam perkara buruk
dalam Syara‟ maka ia adalah bid‟ah buruk (mustaqbahah), dan jika
tidak demikian (artinya; bukan keduanya) maka dia adalah bid‟ah
yang mubah. Dan kadang bid‟ah terbagi kepada sesuai hukum yang
18
lima (Wajib, Haram, Sunnah, Makruh, dan Mubah)”.
Di agian lain dalam Fath al-Bari pada Kitab al-I‟tisham Bi al-
Kitab wa as-Sunnah, mengutip perkataan al-Imam asy-Syafi‟i yang
diriwayatkan oleh al-Hafizh Abu Nu‟aim dan al-Hafizh al-Bayhaqi,
al-Hafizh Ibnu Hajar menuliskan:
17 َ Al-„Izz ibn Abdis-Salam, Qawa‟id al-Ahkam, j. 2, h. 172-174
18 َ Ibn Hajar al-„Asqalani, Fath al-Bari, j. 4, h. 253
