Page 25 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif
P. 25

Memahami Makna Bid‟ah | 23
                                               ِ
                  َ َ لك َ َ َ سيلف َ َ  ملسوَويلعَللاَىلصَللا َ َ ؿوسر َ َ دعب  ِ ْ َ  َ ب َ د َ ع َ  َ ُأَونإ َ َ ُ ؿاق  َ و َ م َ كَا  َ َ ُ
                                                    َ
                  ُّ
                      َ
                  َن ِ  َ َ مأ َ ر َ مَا  َ عفر َ  ً  ِ  ّ ً  َ دا َ َ نس َ ة َ َ َ ث َ با َ ةت َ َ تو  َ َ ت َ ض  َ ةعدب َ َ يهنق١اَ  َ  ِ ْ    ِ َ ب َ د َ ع َ َ م َ ن َ ه َ ي ا ، َ َ ب ل  ْ َ َ  َ ُأَام
                                                ُّ
                                           ٌ ُ َ ّ
                         ُ ْ ً
                     ِ
                  َاذإ َ َ ؿاو ْ َ ػ ػػػػػ حمأاَضعبَقي َ َ ب  ْ َ  َ ع َ َ دق َ َ ي  ا َ دبهإاَلب  ِ  ِ  َ  َ َ  َ َ م َ ع َ َ قب َ ءا َ َ ّ لع َ ت و ، َ  َِ عرشلا
                                             َ ُ
                                    ُ
                                                      . َ ػىا  با ػػػػػ َ ب  َ سمأا  َ ت َ ِ  َ ت َ  دَغ َ
                                                           ْ َ
            “Dan apa yang dikatakan sebagai bid‟ah setelah Rasulullah; maka
            tidaklah setiap perkara bid‟ah itu terlarang, tetapi yang terlarang
            adalah  bid‟ah  yang  menyalahi  ajaran  yang  telah  sahih  dan
            mengangkat perkara dari Syara‟ beserta tetap illat-nya (sebab-nya),
            bahkan bid‟ah kadang wajib dalam beberapa keadaan bila telah
                                      16
            berubah sebab-sebab-nya”.

                   (Empat): Al-Imam  al-„Izz  ibn  „Abdis-Salam  (w  660  H)
            dalam kitab Qawa‟id al-Ahkam menuliskan:
                                                ٍ
                                                           ِ
                                   ٍ
                     َ ة َ َ   ثم َ  ٍ َ حا  َ َ َ  ٍ َ ىو َ ة َ َ و َ بم  َ ركم َ َ َ و  َ ةبو َ دنمو  ٍ  ُ    َ َ م٤و َ ر َ ةم َ  َ ةبجا َ وَ  ٌ َ م َ ة َ لىإ  َ َ سقن َ  َ ة َ َ م  َ عدبلا
                                                                َ ُ
                                     ُ
                              ُ َ
                                                   َ
                       ِ
                             ِ
                  َ َ ْ فإفَ، َ ةعكرشلا َ َ دعاوقَىلع َ ُ َ ةعدبلا َ َ ض َ رعتَفأ َ َ كلذَقي َ َ قكرطلا َ وَ: ََ ؿاق
                                                   َ
                                               ُ
                                             َ َ
                                                          ُ
                                                               َ
                             ِ
                                                       ِ
                                                 ِ
                       ِ
                  َ َ يه َ َ َ ف  َ يرح ّ  َ َ تلا  َ دعاوقَقي َ َ وأَ، ٌ َ ةبجا  َ ي َ َ و  َ َ  ِ  َ َ هف  َ بايهإا َ َ دعاوقَقي َ َ تلخ َ د َ
                                                               ْ
                                    ْ
                   َ
                                                      ِ
                  َ َِ حابق١اَ وأَ ، ٌ َ ةىورك  َ  َ َ مف ػػ  ِ َ هوركق١اَ وأَ ، ٌ َ ةبود  َ  َ َ مف ن ػػػػ  َ بدنلاَ وأَ  ٌ  ّ َ  َ م٤ َ ر َ م َ ة ،  ُ
                                                              ٌ
                                                             ػىاَ. َ ةحاب ُ َ ف َ م َ
            “Bid‟ah terbagi kepada bid‟ah wajib, bid‟ah haram, bid‟ah mandub
            (sunnah/dianjurkan),  bid‟ah  makruh,  dan  bid‟ah  mubah”.  Beliau
            berkata: “Metode untuk itu adalah dengan ditampilkan perkara-
            perkara bid‟ah tersebut di atas kaedah-kaedah Syara‟. Jika masuk
            dalam kaedah-kaedah yang diwajibkan maka ia adalah bid‟ah wajib,
            atau pada kaedah-kaedah haram maka ia adalah bid‟ah haram, atau
            pada  kaedah-kaedah  mandub  (sunnah)  maka  ia  adalah  bid‟ah

                   16 َAl-Ghazali, Ihya‟ Ulumiddin, j. 2, h. 3
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30