Page 20 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif
P. 20

18  | Memahami Makna Bid‟ah

            pendapat al-Layts. Sementara Ibnus-Sikkit berkata: “Bid‟ah adalah
                                   9
            segala perkara yang baru”.
                     (Lima):  Seorang ulama bahasa terkemuka lainnya, yang
            juga ahli hadits, ahli fiqh, dan ahli tafsir; (al-Muhaddits al-Faqih al-
            Mufassir  al-Lughawiy);  Abu  Bakr  Ibnul  „Arabi  (w  543  H)
            menuliskan sebagai berikut:
                             ٍ ِ ِ ِ
                      ٍ
                                                            ِ
                                        ِ
                  َىاوَ ثدم٤وَ ةعدبَ ظفَ للَ ذُمومْ ذمَ ثدحمْ لاوَ ةعدبلاَ تسيَ ل
                           َ َ ْ
                                    ْ
                  َ
                                                ُ َ ْ ُ َ َ ْ
                                                         ُ
                        َُْ
                    َ
                                                                ْ ْ
                                        ْ َُْ َ
                                                                 َ
                    ِ
                                   ِ
                                                  ِ
                                          ِ ِ
                                                               ِ
                                                          ِ
                             ن
                  َنمَ ُّ ـَ ذكوَ ،ة ػسلاَ فلايَُ امَ ةعدبلاَ نمَ ُّ ـَ ذكَ اَ نمإوَ ،امهيػيػنعم
                                        َ َ ْ
                                 ُ َُ
                            َ ُّ
                                                                 َْ
                                                َ
                        َُ
                                                          َ
                   َ
                                                     ُ
                                                              َ َْ َ
                                             ِ
                                                            ِ
                                                     ِ
                                           َ ػىا َ َ  .ةَ ليب  ضلاَ َ لىإَاعدَامَتاَ ثدحمْ لا
                                              َ
                                                               َ ْ ُ
                                                       َ َ َ
            “Perkara yang baru (bid‟ah atau muhdats) tidak pasti tercela hanya
            karena  secara  bahasa  disebut  bid‟ah  atau  muhdats,  atau  dalam
            pengertian  keduanya.  Melainkan  bid‟ah yang tercela itu adalah
            perkara baru yang menyalahi sunnah, dan muhdats yang tercela itu
                                                                10
            adalah perkara baru yang mengajak kepada kesesatan”.
                     (Enam):  Al-Imam al-Hafizh Yahya ibn Syaraf an-Nawawi
            (w 676 H), dalam kitab Tahdzib al-Asma‟ Wa al-Lughat menuliskan
            sebagai berikut:
                                                     ِ
                                           ِ
                  َ د َ ِ َ هعَ  َ ن َ قي  ْ  ْ  َ َ َ م ا َ َ َ ل َ َ ُ كك  َ ثا َ د ْ َ  َ ي َ َ حإ  َ َ ىَ  ْ َ ر ع َ شلاَ  َ قي  َ ءابلا  َ ر َ ِ َ سكبَ  ْ َ  ِ َ بلا َ د َ ع ة
                                               ّ
                                   ُ
                    ْ
                                                           ْ
                                          ِ
                   َ ة َ، ٍ َ حيب َ َ  َ ةن َ َ و َ ق  ٍ  َ س َ حَ  ٌ  َ ِ  َ قن َ س َ م َ ة َ ََ لىإ  َ  َ مَي َ ىوَ، ملسوَويلعَللاَىلص َللا  َ ؿو َ ِ  َ سر
                    َ
                                      ُ
                                                                  ُ
                             َ َ
                                                               ِ
                  َع ا َ ونأَ  ِ  ِ  َ ك َ ون َ َ قي  ُّ  َ وت َ َ َ ع٘و  ِ َ َ ليب َ  ِ َ وت َ َ جو  َ ما َ مإَى  َ ج َ م َ ع َ َ َ لع  ُ ْ َ ُ  َ َ مػلا  َ خيشلا  َ ـا َ  َ مهإا َ ََ ؿاق
                                                      ُ
                                         َ َ
                                                              َ ُ
                    َ
                                                          ِ
                    ِ
                  َي َ ض َ روَللا َ ُ َ وؼٛرَـيب َ سلا َ ِ َ دبع َ َ نبَزكزعلا َ َ دبعَد َ مم٤َوبأ َ َ وتعا َ ربوَـول َ علا

                                               ُ
                                                                  ُ
                                        ُ
                      َ
                                 ّ
                                                             َ
                                               ِ
                  ٍ
                                                     ِ
                  َ َ ةمر ّ ُ  َ ة َ َ م٤و  ٍ َ بجاوَ  َ ََ لىإ  ٌ َ ةمسقنمَ  َ ع ة  َ دبلاَ:د َ عا َ وقلا َ َ باتكَ  َ خا ر ِ  َ ءَ  َ قي  ُ َ ونع
                                          ْ َ
                         َ
                                                             َ
                                                 َ
                  َ َ ض َ َ  َ ػتَ َ ع َ ر  ُ ْ  َ فأ  َ ك ِ َ لذَ  َ قي  َ قكرطلاوَ :ؿاقَ . ٍ َ ةحا َ بمو  ٍ  ُ َ  َْ ك َ ر َ ىو َ ة َ  َ موَ ةبو َ دنمو
                                                                ُ
                            َ
                                   ُ
                                                           َ
                                                  َ

                   9 َAl-Fayruzabadi, al-Qamus al-Muhith, h. 702
                   10  Dikutip al-Ghumari dalam Itqan ash-Shun‟ah, h. 17
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25