Page 278 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

текало, что его эмиграция вызвана непримиримыми идеологиче-
скими противоречиями с царем-деспотом. Курбский обвинял госу-
даря в том, что он не чтит святых отцов и склонен к блуду, что он
«ненастоящий», что «когда-то он был пресветлым в православии»,
но затем впал в ересь и стал слугой Сатаны. Это проявилось в ан-
тихристианском поведении Ивана и прежде всего в несправедли-
вых гонениях на лучших людей государства. С этого началась зна-
менитая переписка Ивана Грозного с Курбским, состоявшая из трех
посланий Курбского и двух Ивана.
Когда из XXI в. мы пытаемся отыскать в строках писем Курб-
ского голос диссидента и демократа XVI в., следует помнить, что
ни Курбский, ни кто-либо другой из окружения Ивана Грозного
в то время не знал, что такое «демократия». Князь мыслил в тер-
минах и понятиях своего времени. Его письма Ивану — это ско-
рее манифест представителей региональных княжеских родов —
князей Ростовских, Суздальских, Тверских и пр., которые в ходе
строительства единого государства потеряли высокий статус
удельных князей, земли, вотчины, а часто и жизнь. Взамен они
стали «служебниками» московских государей, бессловесными ис-
полнителями их воли. Курбский озвучил то, о чем думали другие
«из бывших». Просто о других подобных протестах мы ничего
не знаем. И еще одна ремарка. В своей книге про Ивана Грозно-
го, о которой мы уже раньше упоминали, именно Курбский вы-
двинул концепцию «двух Иванов»: первого, «богоугодного» —
в период, когда все свои действия он согласовывал с Избранной
Радой, и второго — после того. Эта концепция была предана ши-
рокой гласности Н. М. Карамзиным и по сей день встречается
в отдельных работах, посвященных эпохе Ивана Грозного.
Но так ли это было на самом деле?
Бегство Курбского дало старт чреде массовых репрессий. Было
разорено фамильное гнездо беглеца, убиты родные, родственники,
челядь и дворовые люди. Начались поиски скрытых врагов. Спи-
раль террора быстро начала раскручиваться, но конец наступил
3 декабря 1564 г. В тот день неожиданно для всех царь с детьми
и новым окружением покинул столицу в неизвестном направлении,
захватив с собой всю казну и наиболее ценные иконы из кремлев-
ских соборов. Около двух недель он прожил в Коломенском, дожи-
даясь установления санного пути, а затем через Троице-Сергиев
монастырь отправился в Александрову слободу.

276