Page 496 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 496

старой веры блестяще проявили себя в предпринимательстве. Ли-
            шенные государственной поддержки и защиты, они все три века
            своего существования вынуждены были выживать в трудных во всех
            отношениях условиях (климатических, экономических, правовых
            и пр.). Подобная дискриминация не уничтожила, но сформировала
            в них некую особую, как бы мы сегодня сказали, «протестантскую»
            предпринимательскую этику: искреннее уважение к труду, категори-
            ческое отрицание лжи, которую считали страшным грехом, неприя-
            тие праздности, расчет исключительно на свои силы. В характери-
            стику старообрядцев надо включить такую черту, как трезвость.
            Трезвость в прямом понимании, как неприятие пьянства и трезвый
            расчет в хозяйственном отношении. Сюда же следует отнести и ста-
            рообрядческое понимание вопроса о богатстве. Оно предполагает,
            что богатство дано Богом и накладывает на его обладателей опреде-
            ленную ответственность. Сейчас мы бы назвали такое отношение
            «социальной ответственностью бизнеса». Надо сказать, что к 1914 г.
            значительная часть крупных русских предпринимателей происходи-
            ла из старообрядческих семей. Так, состояние староверов Морозо-
            вых накануне Первой мировой войны оценивалось в 40 млн золотых
            рублей, Рябушинских — примерно в 30 млн руб. Старообрядческие
            мировоззренческие установки стимулировали этих людей делиться
            богатством. Именно с уважением религиозных постулатов связаны
            огромные пожертвования Морозовых, Рябушинских, Прохоровых
            и других богатых староверов в образовательные, медицинские и на-
            учные проекты России, меценатство, создание музейных коллекций,
            поддержку неимущих студентов и пр.

               Литература

               Воробьева Н. В. Русская Православная Церковь в середине XVII
            в.: Учеб. пособие. Омск: Изд-во «Прогресс» ОмИПП, 2004.
               Глинчикова А. Раскол или «срыв русской Реформации? — М.:
            Культурная революция, 2008.
               Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: Духовные движе-
            ния XVII века. Munch., 1970 (Forum Slav.; T. 21); М., 1995.
               Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле ис-
            правления церковных обрядов. Сергиев Посад, 2003.
               Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке.
            СПб, 2003



            494
   491   492   493   494   495   496   497   498   499   500   501