Page 103 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.

INTRODUCTION. 95
la cabale. Ce sont les principes élémentaires du
Verbe écrit, reflet dece Verbe parlé qui a créé le
monde!1
Toutes les religions vraiment dogmatiques sont
sorties de la cabale et y retournent; tout ce qu'il
y a de scientiaque et de grandiose dans les rêves
religieux detous les illuminés, Jacob Bœbme, Swe-
denborg, Saint-Martin, etc., est emprunté à la
cabale; toutes les associations maçonniques lui
doivent leurs secrets et leurs symboles. La cabale
consacre seule l'alliance de la raison universelle et
du Verbe divin elle établit, par les contre-poids
de deux forces opposées en apparence, la balance
éternelle de l'être; elle concilie seulela raison avec
la foi, le pouvoir avec la liberté, la science avec
le mystère: elle a les clefs du présent, du passé et
de l'avenir!1
Pour s'initier à la cabale, il ne suffit pas de lire
et de méditer les écrits de Reuchlin, de Galatinus,
de Kircher ou de Pic de la Mirandole; il faut en-
core étudier et comprendre les écrivains hébreux
de la collection de Pistorius, le Sepher Jezirah
surtout, puis la philosophie d'amour de Léon
l'Hébreu. Il faut aussi aborder le grand livre de
Sohar, lire attentivement, dans la collection de