Page 155 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.

1M BOGME DE LA HAUTE MAGIE.
de selon saint Mathieu et dans
grec l'évangile plu-
sieurs exemplaires hébraïques. Le voici dans ces
deux langues sacrées

'o'7ip'7 "nnni mi3~!T) ~oon 1'? 'a MK ip

Oït c~)t~fh n P~et~ttût xa< 10~u~ot~tt~, xottM~o~ot, c!; T0«{
c~nMOt!. A~or.

Le mot sacré de ~a/~oM<, employé pour Keter,
qui est son correspondant cabalistique, et la ba-
lance de Géburab et de Chesed se repétant dans
les cercles ou cieux que les gnostiques appelaient
Eones, donnent dans ce verset occulte la clef de
voûte de tout le temple chrétien. Les protestants
l'ont traduit et conservé dans leur Nouveau Tes-

tament, sans en retrouver la haute et merveilleuse
intelligence, qui leur eût dévoilé tous les mystères
de l'Apoca/ypM; mais c'est une tradition dans
l'Eglise que la révélation de ces mystères est réser-
vée aux derniers temps.
Malkout appuyé sur Géburah et sur Cbesed,
c'est le temple de Salomon ayant pour colonnes
Jakin et Bohas. C'est le dogme adamique, appuyé
d'une part sur la résignation d'Abel, et de l'autre
sur le travail et les remords de Caïn; c'est l'équi-