Page 12 - Hazofen
P. 12

‫הצופן‬                                            ‫‪11‬‬

‫ומתחיל לקלוע לו להנאה סל ואז ממשיך‬               ‫אין ספק שאנחנו צריכים להסתכל ולשאול‬
‫לבשל עם כולם בזמן שחברתו הולכת לטיול‬             ‫כיצד יחסי מגדרים מעצבים את הפעילות‬
‫בוץ בגשם‪ .‬ובכלל אולי יש שם ילד‪.‬ה עם כל‬           ‫במרחבי החב"פ‪ .‬את זה הצופן לא תופס‪,‬‬
‫כך הרבה בוץ להסוואה שלא ניתן לזהות‬               ‫בעצם לא שם לב לעניין המגדרי בכלל ולאיך‬
‫אם הוא‪.‬יא בן או בת )ואולי זה בכלל לא‬             ‫הוא מעצב את מרחבי החב"פ‪ .‬זה באמצע‬

                                         ‫חשוב(‪.‬‬                              ‫הביקורת שהביעה‬

‫בהשוואה לנינג'ה‪ ,‬מצבינו בחב"פ הוא יותר‬                  ‫תמונה‬
‫טוב‪ .‬המצב המורוטורי‪ ,‬אפשרויות הבחירה‪,‬‬
 ‫הרציניות שיש במשחק‪ ,‬הרב‪-‬ממדיות‬                                            ‫בתמונה‪ :‬ד"ר לורן ארדריך‬
‫כעקרון מארגן של המרחב – כל אלה‬
‫מזמינים מה שג'ודיט' בוטלר קוראת "ביצוע‬           ‫תמר רפופורט )תלמידה של ראובן כהנא(‬
‫גוף" או ‪ gender performance‬מגוונים‬               ‫על הצופן‪ .‬רפופורט טוענת שהצופן הוא‬
‫ומשתנים‪ .‬ביצועי גוף אלה הם מכוננים‬               ‫עיוור למגדר‪ .‬כלומר הוא לא לוקח בחשבון‬
‫זהות‪ ,‬ויכולים גם לאתגר ולשנות יחס כוח‬            ‫ולא מתאר או מסביר כיצד הנחות חברתיות‬
‫בין המגדרים ועל רצף המגדרי‪.‬מיני‪.‬‬                 ‫וצפיות אודות מגדר ומיניות מעצבות את‬
‫הביצועים בנינג'ה רק מצדיקים את הכוח‬              ‫מרחב החב"פ‪ .‬לכן‪ ,‬רפופורט מעודדת אותנו‬
                                                 ‫לשאול שאלות כמו‪ :‬מהן האפשרויות‬
                             ‫של המודל הגברי‪.‬‬     ‫הפתוחות לפני המגדרים? מה יחסי הכוח‬
                                                 ‫בין האפשרויות השונות? מה נחשב ביצוע‬
   ‫אני חושבת שאלך לחפש לי מסלול בבוץ‪.‬‬            ‫קונפורמי או חריג של מגדר? מה תגמולים‬

‫הכותבת היא ד"ר לורן ארדריך ראש‬                                                ‫על ביצועים אלה?‬
‫המסלול לחינוך בלתי פורמלי ומחנכי‬                 ‫אם נשאל את השאלות הללו על נינג'ה‬
 ‫פנימיות במכללת "בית ברל"‬                        ‫ישראל‪ ,‬אפילו על מקצה הנשים בנינג'ה‬
                                                 ‫ישראל‪ ,‬התשובות ברורות ודי חד‪-‬‬
                                   ‫לחינוך‪.‬‬       ‫משמעויות‪ .‬אבל לגבי הפעילות בחוג יער‬
                                                 ‫לדוגמה‪ ,‬ייתכן שהתשובות לא כל כך חד‪-‬‬
                                                 ‫משמעיות‪ .‬ייתכן שנראה במרחב הזה‬
                                                 ‫מבטים נועצים בבת שהורידה את החולצה‪,‬‬
                                                 ‫אבל לא על הבן שמוצא את עצמו מאוד‬

                                                     ‫נהנה בדיבור עם החבר'ה סביב המדורה‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17