Page 12 - Hazofen
P. 12
הצופן 11
ומתחיל לקלוע לו להנאה סל ואז ממשיך אין ספק שאנחנו צריכים להסתכל ולשאול
לבשל עם כולם בזמן שחברתו הולכת לטיול כיצד יחסי מגדרים מעצבים את הפעילות
בוץ בגשם .ובכלל אולי יש שם ילד.ה עם כל במרחבי החב"פ .את זה הצופן לא תופס,
כך הרבה בוץ להסוואה שלא ניתן לזהות בעצם לא שם לב לעניין המגדרי בכלל ולאיך
אם הוא.יא בן או בת )ואולי זה בכלל לא הוא מעצב את מרחבי החב"פ .זה באמצע
חשוב(. הביקורת שהביעה
בהשוואה לנינג'ה ,מצבינו בחב"פ הוא יותר תמונה
טוב .המצב המורוטורי ,אפשרויות הבחירה,
הרציניות שיש במשחק ,הרב-ממדיות בתמונה :ד"ר לורן ארדריך
כעקרון מארגן של המרחב – כל אלה
מזמינים מה שג'ודיט' בוטלר קוראת "ביצוע תמר רפופורט )תלמידה של ראובן כהנא(
גוף" או gender performanceמגוונים על הצופן .רפופורט טוענת שהצופן הוא
ומשתנים .ביצועי גוף אלה הם מכוננים עיוור למגדר .כלומר הוא לא לוקח בחשבון
זהות ,ויכולים גם לאתגר ולשנות יחס כוח ולא מתאר או מסביר כיצד הנחות חברתיות
בין המגדרים ועל רצף המגדרי.מיני. וצפיות אודות מגדר ומיניות מעצבות את
הביצועים בנינג'ה רק מצדיקים את הכוח מרחב החב"פ .לכן ,רפופורט מעודדת אותנו
לשאול שאלות כמו :מהן האפשרויות
של המודל הגברי. הפתוחות לפני המגדרים? מה יחסי הכוח
בין האפשרויות השונות? מה נחשב ביצוע
אני חושבת שאלך לחפש לי מסלול בבוץ. קונפורמי או חריג של מגדר? מה תגמולים
הכותבת היא ד"ר לורן ארדריך ראש על ביצועים אלה?
המסלול לחינוך בלתי פורמלי ומחנכי אם נשאל את השאלות הללו על נינג'ה
פנימיות במכללת "בית ברל" ישראל ,אפילו על מקצה הנשים בנינג'ה
ישראל ,התשובות ברורות ודי חד-
לחינוך. משמעויות .אבל לגבי הפעילות בחוג יער
לדוגמה ,ייתכן שהתשובות לא כל כך חד-
משמעיות .ייתכן שנראה במרחב הזה
מבטים נועצים בבת שהורידה את החולצה,
אבל לא על הבן שמוצא את עצמו מאוד
נהנה בדיבור עם החבר'ה סביב המדורה