Page 59 - 샘가2024 7-8월
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              본 장은 고린도의 성도들이 제기한 두 번째 질문에 대한 대답으로 우상의 제물과
            그리스도인의 자유에 대하여 말하고 있습니다.


              사랑은 덕을 세우나니(1-6) 고린도 교회 안에는 우상의 제물을 먹을 수 있느냐 없느
            냐에 대한 갈등이 있었습니다. 이 갈등은 우상의 제물에 대하여 서로 다른 지식이
            많았기 때문입니다. 많은 지식이 교만하게 하여 갈등을 일으켰던 것입니다. 이에 바
            울은 지식보다 중요한 것은 사랑이라고 가르칩니다. 참된 지식은 자신을 드러내거
            나 자랑하는 것이 아니라 자신의 무지를 깨닫고 하나님 앞에 겸손히 무릎을 꿇는 것
            입니다. 참된 지식은 사랑 안에서 덕을 세울 수 있어야 합니다. 사랑은 자기를 부인
            하고 타인의 유익을 추구합니다(고전 13). 다른 사람을 섬김으로 덕을 세우게 됩니
            다. 사랑이 없는 지식은 헛되며 다툼과 분열과 갈등을 초래합니다. 우상은 인격적
            실체도 아니며 아무런 능력도 없는 허망한 것입니다(시 115:4, 8; 사 41:24; 44:8,
            9; 렘 10:14). 성도는 우상의 제물에 대해 자유합니다(행 10:9-16; 딤전 4:3-5). 모
            든 것이 하나님으로부터 지음 받았기 때문에 감사함으로 받으면 됩니다.

              믿음이 약한 자들이 넘어지지 않도록 조심하라(7-13) 바울은 성숙한 믿음과 영적 지
            식을 지닌 자들이 그렇지 못한 자들을 배려해 주는 사랑의 정신을 강조합니다. 그
            리스도인의 자유란 자기가 하고 싶은 일을 무엇이든 해도 좋다는 것이 아니라 반드
            시 책임의식을 전제해야 합니다. 자신에게 유익하고 편리한 일이라 할지라도 이웃
            에게 덕이 되는 것이 아니라면 기꺼이 절제할 줄 아는 자세가 필요합니다(롬 14:13-
            23). 자유가 방종이 되어서는 안 되고 믿음이 연약한 자들이 실족 당하지 않도록 자
            신의 언행심사를 성령 안에서 살피고 성령의 인도를 받아야 합니다. 다른 사람을 실
            족하게 하는 자유는 형제의 약한 양심을 상하게 하는 것입니다. 다른 형제를 실족하
            게 하는 것은 그리스도에게 죄를 짓는 것입니다. 그리스도가 그 형제를 위하여 죽으
            셨기 때문입니다. 성도는 연약한 형제를 위하여 자신의 자유를 포기할 수 있어야 합
            니다. 이에 바울은 “음식이 내 형제를 실족하게 한다면 나는 영원히 고기를 먹지 아
            니하여 내 형제를 실족하지 않게 하리라”고 말합니다.


              적용: 성도는 다른 사람의 믿음에 걸림돌이 아닌 디딤돌이 되어야 합니다. 그리스
            도 안에서 당신의 자유와 권리를 내려놓음으로 형제와 공동체에 덕을 세운 경험을
            나눠봅시다.






             믿음이 성숙한 신자는 장소와 음식의 출처와는 상관없이 모든 것을 수용하며 정확한 이해 가운데서 자
             유롭게 행합니다. 하지만 믿음이 약한 자는 우상의 집에서 음식을 먹는 것을 그 우상과 교제하며 경배하
             는 것으로 생각할 수 있습니다(Calvin). 결국 믿음이 강한 자들의 자유로운 행동은 믿음이 약한 신자들
             에게 악영향을 미칠 수 있습니다. 왜냐하면 강한 신자들을 좇아 우상의 제물을 먹을 경우 강한 신자들과
             는 달리 양심에 거리낌을 느낄 것이기 때문입니다. 그리스도인의 자유는 모든 죄와 사망으로부터의 해
             방과 구원의 증표가 되지만 그것이 남용될 때 형제들을 실족케 하는 빌미가 됩니다.

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