Page 16 - مجلة التنوير - العدد الثالث - نسخة لمستخدمي الآيفون

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫ ‪47.‬انظـر فـي موضـوع «الغ ارئـز» كتـاب‪ :‬تشـارلس‬ ‫مجلــــــــــــــــة‬
‫دارويـن‪ ،‬أصـل الأنـواع‪ :‬نشـأة الأنـواع الحيـة عن طريق‬ ‫انظـر أي ًضـا‪ :‬وجهــة نظــر‪ ،‬ص‪.90‬‬
‫الانتقـاء الطبيعـي أو الاحتفـاظ بالأعـ ارق المفضلـة فـي‬ ‫ ‪35.‬انظـر فـي ذلـك‪ :‬نصـر حامـد أبـو زيـد‪ ،‬المـ أرة‪ :‬البعـد‬
‫أثنـاء الكفـاح مـن أجـل الحيـاة‪ ،‬ترجمـة مجـدي محمـود‬ ‫المفقـود فـي الخطـاب الدينـي المعاصـر‪ ،‬مجلـة القاهـرة‪،‬‬
‫المليجـي‪ ،‬تقديـم إسـماعيل سـ ارج الديـن وسـمير حنـا‬ ‫عـدد (‪ ،)123‬فب اريـر ‪ ،1993‬ص‪.34‬‬
‫صـادق‪ ،‬المشـروع القومـي للترجمـة‪ ،‬عـدد (‪،)628/2‬‬
‫ ‪36.‬زكـي نجيـب محمـود‪ ،‬فــي تحديــث الثقافــة العربيــة‪،‬‬
‫القاهـرة‪ ،2009 ،‬ص‪.393‬‬ ‫ص ص‪.61-60‬‬

‫ ‪ 48.‬نيتشـه‪ ،‬هكـذا تكلـم ز اردشـت‪ ،‬ترجمـة فيلكـس فـارس‪،‬‬ ‫ ‪37.‬زكـي نجيـب محمـود‪ ،‬عــن الحريــة أتحــدث‪ ،‬ص‬
‫منشـو ارت المكتبـة الأهليـة – بيـروت ص‪.91‬‬ ‫ص‪ .126-125‬‬

‫ ‪ 49.‬لا شـك أن تكويـن المـ أرة البيولوجـي هـو الـذي يجعلهـا‬ ‫ ‪38.‬زكي نجيب محمود‪ ،‬تجديد الفكر العربي‪ ،‬ص‪.79‬‬
‫منـذ البدايـة فريسـة لصـ ارع نفسـي عميـق بيـن اهتمامهـا‬
‫بذاتها وخدمتها للنوع البشري‪ ،‬ما دام هو الذي يقضي‬ ‫ ‪39.‬فـي الحيـاة اليوميـة نجـد أن بعـ َض هـذه الأسـاليب التـي‬
‫عليهـا بـأن تكـون أداة النـوع فـي التكاثـر؛ ووسـيلته إلـى‬ ‫يسـتخدمها الآبـا ُء فـي تربيـة أطفالهـم تخّلـف فـي نفـوس‬
‫المحافظـة علـى بقـاء أفـ ارده‪ .‬إن المـ أرة – إلـى حـد‬ ‫الناشـئين سـوء التفاهـم بيـن الجنسـين‪ ،‬وتجعـل كل‬
‫كبير – أسـيرة للنوع‪ ،‬حتى إن معظَم المتاعب النفسـية‬ ‫جنـس يقـف مـن الآخـر موقـف الاحتقـار والازد ارء أو‬
‫الموجـودة لـدى الكثيـر مـن النسـاء‪ ،‬إنمـا هـي فـي العـادة‬
‫وليـدة هـذا الصـ ارع الكامـن لـدى المـ أرة بيـن «الفـرد»‬ ‫موقـف التحفـظ والحـذر‪.‬‬

‫و«النـوع»‪ .‬وكمـا تقـول «سـيمون دى بفـوار» �‪Sim‬‬ ‫ ‪40.‬يوسـف مـ ارد‪ ،‬ســيكولوجية الجنــس‪ ،‬دار المعـارف‪،‬‬
‫القاهـرة‪ ،1954 ،‬ص‪.45‬‬
‫‪« )1986-1908( one De Beauvoir‬إن المـ أرة‬
‫أسـيرة لتلـك القـوة الغاشـمة ألا وهـي «قـوة النـوع»‪.‬‬ ‫ ‪41.‬يوسف م ارد‪ ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.46‬‬

‫ ‪50.‬سـيمون دى بفـوار‪ ،‬الجنـس الثانـي‪« :‬المـ أرة بيـن الحب‬ ‫ ‪ 42.‬يوسف م ارد‪ ،‬المرجع سالف الذكر‪ ،‬ص‪.13‬‬
‫والـزواج»‪ ،‬ترجمـة د‪ .‬محمـد فتحـى‪ ،‬مكتبـة الخانجـى‪،‬‬
‫ ‪43.‬زكـي نجيـب محمـود‪ ،‬فـي مفتـرق الطـرق‪ ،‬ص‬
‫القاهرة‪ ،1964 ،‬ص‪.259‬‬ ‫ص ‪.1 4 3 -1 4 2‬‬

‫‪51. Will Durant, op cit, pp 176-177.‬‬ ‫ ‪44.‬المرجع السابق‪ ،‬ص ص‪.144-143‬‬

‫ ‪52.‬انظـر أي ًضـا‪ :‬زكـي نجيـب محمـود‪ ،‬مـن خ ازنـة أو ارقي‪،‬‬ ‫‪45. Will Durant, The Mansions of Phi-‬‬
‫ص‪.48‬‬ ‫‪losophy: A survey of Human Life and‬‬
‫‪Destiny, New York. Simon and Schus-‬‬
‫‪53. Will Durant, op cit, p 180.‬‬ ‫ ‪ter, 1929, p 173.‬‬

‫ـــــــــــــــــ‬ ‫‪46. Will Durant, op cit, p 174.‬‬

‫‪16‬‬