Page 25 - Asia Tenggara dalam Kurun Niaga 1450-1680 Jilid I - Tanah di Bawah Angin - Anthony Reid

ILMU SEJARAH DAN KEDUDUKAN SENTRALNYA

tidak bersalah atau tersesat" Keadilan clan hukum dilihat sebagai masalah

kebijaksanaan.

Memang diakui ada sejumlah kitab hukum dari India, khususnya kitab

hukum Manu, yang sangat berpengaruh d i hampir seluruh Asia Tenggara,
kecuali Vietnam. Namun demikian, kitab hukum seperti ini lebih diperlakukan

sebagai pusaka keramat clan tidak banyak dibaca, d is i t i r atau dipelajari oleh

para hakim clan penuntut umum. K i t a b - k i t a b tersebut dianggap agak kurang

k o n k r e t s e b a g a i suatu k i t a b u n d a n g - u n d a n g . Salah satu alasan tidak k o n k r e t n y a

k i t a b - k i t a b t e r s e b u t d i k a r e n a k a n para hakim sering m e n j a t u h k a n h u k u m denda

daripada e k s e k u s i , s e b a g a i m a n a y a n g t e r t u l i s dalam k i t a b u n d a n g - u n d a n g .

Hubungan Antarseksual

D a l a m bidang y a n g satu ini, m a s y a r a k a t Asia T e n gg a r a r u p a n y a le b i h kreatif

darip ada masyarakat lain s e p e r t i India, Cina, E r o p a , clan Timur T e n g a h .

Perbedaan yang terlihat a d a l a h dalam hubungan laki-laki dan wanita dalam

masyarakat. Ternyata kedudukan wanita t e t a p a g a k o t o n o m clan sekaligus

memiliki peran ekonom is yang penting. Mereka juga bekerja seperti me­

nanam clan m emane n padi, menenun, pergi ke pasar clan lain-lain. Namun

y a n g l e b i h p e n t i n g , kedudukan wanita lebih tinggi. Mungkin peran rep r od uktif

(melahirkan anak) m e n y e b a b k a n m e r e k a memiliki kedudukan y a n g sakral
(magis).

D i Asia T e n g ga r a , u a n g - k a w i n l a n g s u n g di b er i k a n kepada p e n g a n ti n

w a n i t a clan b u k a n k e p a d a o r a n g t u a n y a . H a l ini s e b e t u l n y a m e n g u n g k a p k a n

nilai ekonomis y a n g t i n g g i dari w a n i t a . S e m e n t a r a itu, s a n g menantu l a k i - l a k i
s e n d i r i tinggal d i r u m a h m e r t u a . A . R e i d s e n d i r i juga m e m p e r l i h a t k a n b e r b a g a i

c o n t o h tentang kedudukan w a n i t a sebagai usahawan besar. D i J a w a , tentu kita

ingat wanita pedagang, Ratu Kalinyamat dari Kudus, yang terkenal clan terbesar

pada masa itu (abad ke-16).

Ungkapan tertinggi dari wanita ini juga ditunjukkan dengan keharusan

b a g i laki-laki untuk berusaha keras memuaskan nafsu seksual wanita. Banyak

laki-laki yang harus melakukan operasi yang menyakitkan untuk menghiasi alat

seksualnya dengan kalung yang terdiri dari bola-bola k e c i l . Apakah kemudian

t imb u l juga g e jala budaya laki-laki hanya menjadi o b je k s e k s u a l - s u a t u ha!

y a n g berbeda d e n g a n keadaan di Barat di mana j u s t r u w a n i t a y a n g menjadi

o b j e k s e k s u a l ? K e d u d u k a n wanita y a n g otonom m e n y e b a b k a n j u ga p e r c e r a i a n

x x v