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3.5. La respuesta de la Iglesia a la nueva religiosidad


            La Iglesia no ignora la existencia y la influencia de estas nuevas formas de religiosidad. También se siente llamada
            a dialogar, de manera abierta y crítica con ellas y, a la vez, ejerce una autocrítica constructiva.

            En la tabla te resumimos los aspectos de la nueva religiosidad que la Iglesia no puede admitir y lo que valora
            positivamente de ella.




                               La Iglesia no puede admitir                      La Iglesia valora positivamente
             • La manipulación de la mente y la privación de libertad de las personas.  • La coincidencia con otras religiosidades en aspectos
             • El engaño, el fraude y la explotación económica.         como el respeto por la vida y la naturaleza, la paz,
                                                                        el silencio, la plegaria...
             • La limitación de la libertad humana mediante unas fuerzas imprecisas
              como la astrología, las energías...                      • La revalorización de la experiencia espiritual.
             • La consideración de Dios como un ser impersonal a quien se une el  • La búsqueda de comunidades vivas y acogedoras.
              ser humano de manera que pierde la propia identidad.     • La apertura a nuevas dimensiones, como la ecología,
             • La búsqueda de la salvación al margen de Dios, mediante unas técnicas  y ciertas técnicas psicológicas que ayudan a la con-
              psicológicas.                                             templación y a la plegaria.


                 La Iglesia afirma que el reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad humana, ya que esta dignidad
                 tiene en el mismo Dios su fundamento y perfección. Es Dios creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la
             sociedad. Y, sobre todo, el hombre es llamado como hijo, a la unión con Dios y a la participación de su felicidad.

                                                                                    Concilio Vaticano II. Gaudium et Spes, N.° 21

             Actividades
               8. Haz una valoración crítica del texto sobre la religión civil de J. J. Rousseau (página 68) en el cuaderno:

                   — Elabora un cuadro comparativo entre esta forma de religiosidad y las religiones estudiadas en la primera
              unidad. Señala las coincidencias y las diferencias más notables.

               9. Enumera una lista de ritos o gestos que se realizan en torno a la música y el deporte y que podrían asemejarse a
                 los de las grandes religiones. Justifica tu respuesta en el cuaderno.

              10. Haz una valoración crítica de las diferentes manifestaciones pseudorreligiosas (de la pág. 69-72, numeral 3.2-3.4)
                 que has visto y anótalo en el cuaderno.
                   — ¿Te parece adecuado relacionar con la religiosidad estos comportamientos en torno a la música, el deporte o el
                   cuidado del cuerpo? Indica las razones.


              11. Busca en el diccionario el significado de las palabras del texto de la página 71, sobre la nueva era que no hayas
                 entendido. Haz un resumen en media hoja para explicárselo a un amigo o amiga de forma sencilla.

              12.Por grupos, investiguen sobre la presencia de la nueva religiosidad en la sociedad. Cada uno de los grupos trabajará
                 uno de estos campos.
               • Música. Recolecten discos o cintas o cds de grupos representativos de estos movimiento y analicen el contenido de las letras:
                ¿qué temas, palabras, expresiones resaltan?
               • Cine. Hagan un listado de algunas películas sobre el tema: argumento de la película, qué personajes aparecen en todas ellas
                y qué actitudes ante la vida representan, qué tipo de salvación aparece en los diálogos, cómo acaba…
               • Publicaciones. Hagan un análisis crítico sobre revistas o cómics sobre el tema.







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