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                    2.3. Religión y ciencia en el mundo de hoy


                    El progreso de la ciencia y la tecnología modernas capacita al ser humano para
                    conseguir un mayor dominio sobre el mundo, y es una herramienta de gran
                    utilidad para el progreso, el desarrollo y la calidad de vida de las personas.

                     Piensa en muchas enfermedades, antes incurables, que ahora, gracias a los des-
                     cubrimientos médicos y científicos, se han convertido en enfermedades de menor
                     importancia o han desaparecido. Por ejemplo, la viruela, una enfermedad infecciosa
                     que causaba numerosas muertes, se ha erradicado del planeta gracias a los
                     planes de vacunación.


                    Sin embargo, a veces, estos avances de la ciencia y la tecnología no han
                    servido para construir una sociedad más justa y humana, en beneficio del
                    progreso y del bienestar. Por ejemplo, existen industrias que buscan, por en-
                    cima de todo, la máxima rentabilidad y eficacia, y no invierten en medidas
                    de prevención de la contaminación, de modo que sus vertidos tóxicos ponen
                    en peligro la salud humana y el equilibrio ecológico.


                    • Diálogo entre religión y ciencia
                    Cuando la inteligencia humana se pone al servicio de las personas y busca
                    el progreso de la humanidad, no se contradice con la fe cristiana, que
                    también aboga por el desarrollo integral de la persona y su bienestar. Entonces,
                    fe y ciencia comparten unos mismos objetivos que posibilitan un diálogo
                    mutuo, el cual, respetando la independencia de cada una, ayuda a responder
                    a los interrogantes y retos que la humanidad se plantea.

                         La razón y la fe no se pueden separar sin que se reduzca la posibilidad del
                         hombre de conocer de modo adecuado a sí mismo, al mundo y a Dios

                                                            San Juan Pablo II, Fides et Ratio.

                    En la actualidad nos hallamos lejos de los enfrentamientos y las tensiones
                    del pasado, y tanto la fe como la ciencia han recuperado el lugar específico
                    que les es propio.
                    — Por un lado, la religión ya no se ve como una enemiga de la ciencia que
                      cuestiona a los científicos, se enfrenta con ellos y les impone su forma de
                      pensar.
                    — Por otro, la ciencia reconoce que, con su método científico de experimen-
                      tación, cálculo y observación, tiene muy poco que decir sobre el mundo
                      trascendente que existe tras la realidad observada.
                    Cada una, desde su perspectiva, reconoce que los métodos utilizados son    La búsqueda metódica en todas las
                    diferentes, y ambas saben que nadie tiene el monopolio del saber humano.   disciplinas, si actúa de forma verda-
                                                                                           deramente científica y de acuerdo con las
                    La ciencia explica cómo es el mundo, cómo se formó y cómo lo podemos
                                                                                           normas morales, nunca será realmente
                    mejorar; la religión enseña por qué existe el mundo, cuál es el sentido de
                                                                                           contraria a la fe, porque la realidad profana
                    nuestra existencia y el fin último al que estamos destinados.          y la de la fe proceden del mismo Dios.
                    El Concilio Vaticano II recuerda a los cristianos que la ciencia y la técnica no
                                                                                                             Concilio Vaticano II.
                    son obstáculos para la fe y que no la contradicen. De hecho, muchos científicos
                                                                                                          Gaudium et Spes, N.° 36
                    son creyentes y actúan como tales.




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