Page 323 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

328 Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)

rural cotidiana. El indio es presentado en un entorno inhóspito del
Altiplano, en una actitud por primera vez humana, activa, rebelde.
Este estilo de pintura es una suerte de declaración de los derechos del
indio. No sólo “descubre” el mundo de los campesinos hasta entonces
ignorado, sino al mismo tiempo se lo ve con otros ojos. Sin embargo,
debe quedar en claro que la pintura mural de Warisata, es parte del
programa pedagógico global de la escuela. 92
A través de relatos visuales, imágenes y símbolos ideológicos de sus
saberes ancestrales, no sólo ocurrió una manifestación del deseo,
de lo sensible o de exaltar al oprimido, sino de la manifestación
del nuevo sujeto que se educaba en la escuela y que respondía a
una unidad humana en la comunidad, que no limitaba sus raíces
ni alcances sociales. En los murales y en la creación escultórica, en
la estética de una plástica fuese en Illanes y en mayor profundidad
en Fuentes Lira (en los acabados, diseño y tallado de los portones
del Pabellón México), se plasma una creación del gusto, del sabor,
es decir, la representación estética en una plástica del tallado en
madera y en piedra, que plasma gustos, sabores y productos pro-
venientes de los diversos suelos ecológicos y zonas de Bolivia: An-
des, Amazonia, montañas, valles, lagos, llanuras, selvas, etc. Una
estética donde se vuelca la plasmación de la complementariedad y
reciprocidad de la zona andina, donde Warisata era la fiel repre-
sentante, ya que en ella concurrieron toda una variedad de gustos
y productos de las diversas escuelas elementales.
La escritura fue una de las formas de creación de esta pedago-
gía estética, el Boletín de Warisata, y la edición semanal del periódico
mural, colocado en la puerta lateral de la escuela, cumplieron
93

92 Germán Arauz Crespo, “Un pintor redescubierto. Mario Alejandro Illa-
nes: los pasos perdidos”, Ventana. Suplemento de La Razón, La Paz, 25 de abril de
1993, p. 14.
93 El Boletín de Warisata fue editado por la Comisión de Educación, que incluía
tanto a alumnos como a profesores, entre ellos podemos señalar a Carlos Salazar
Mostajo, Emiliano Anawa, Ana Pérez Criales, etc. Se editaba con un mimeógrafo