Page 225 - merit 39 feb 2022
P. 225

‫‪223‬‬        ‫الملف الثقـافي‬

‫هاجر حمدي‬                      ‫لينا بهوشان‬                  ‫لورنا تتطابق مع ملاحظات‬
                                                                  ‫«د‪.‬نجوى َع ْدرا» فيما‬
      ‫تشير «رقية حسن»‬            ‫في باب الإطار المفاهيمي‪،‬‬
       ‫إلى أن «سهير زكي‬            ‫وفي المبحث الذي يتعلق‬     ‫يتعلق بالرقص الاجتماعي‬
   ‫تجسد الرقص ال ِفطر ِّي‬                                     ‫المصري‪ .‬توضح عدرا أنه‬
‫ببساطته»‪ .‬كانت جاذبيتها‬              ‫بـ»دور العواطف في‬      ‫في الثقافة الشعبية العربية‪،‬‬
  ‫في بساطتها‪ ..‬لم تتصنَّع‬         ‫إطار التراث» أشر ُت إلى‬     ‫لا يتم تشجيع الناس على‬
  ‫يو ًما‪ ،‬ولم تكن إلا نفسها‬       ‫فكرة الطرب (الانتشاء)‬       ‫التعبير عن خصوصيتهم‬
  ‫نفسها أمام الجمهور‪ ،‬لم‬       ‫بالنسبة للموسيقى العربية‬
 ‫يكن التمثيل أب ًدا جز ًءا من‬      ‫والرقص‪ .‬يتضمن ذلك‬           ‫في الأماكن العامة‪ ،‬حيث‬
   ‫أدائها‪ .‬علاوة على ذلك‪،‬‬       ‫الموسيقيين الذين يعبرون‬         ‫من المفترض أن يكونوا‬
 ‫نظ ًرا لأن الرقص الشرقي‬                                       ‫متحفظين‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬في‬
     ‫لا يزال (على الأقل في‬          ‫عن المشاعر من خلال‬           ‫المنزل وبين الأصدقاء‬
‫مصر) قائ ًما على الارتجال‬          ‫الموسيقى‪ ،‬بينما تترجم‬      ‫المقربين‪ ،‬يتم التخفف من‬
‫بد ًل من تصميم الرقصات‪،‬‬           ‫الراقصات هذه المشاعر‬      ‫القواعد الاجتماعية‪ .‬الرقص‬
 ‫فإن عفوية التعبير تحظى‬          ‫بصر ًّيا وحركيًّا‪ ،‬من أجل‬      ‫الشرقي الشعبي يشبه‬
‫بتقدير كبير أي ًضا‪ .‬وعلقت‬       ‫نقلها إلى الجمهور بطريقة‬        ‫التمثيل المسرحي‪ ،‬حيث‬
   ‫فرانشيسكا في مقابلتها‬       ‫مجسدة‪ .‬لكن هذا الشعور‪،‬‬        ‫ُيسمح بالتخفف من وطأة‬
    ‫بأن «الجوهر الحقيقي‬            ‫بحسب خطاب الرقص‬               ‫القيود الاجتماعية (إذا‬
   ‫للرقص الشرقي ينقسم‬                                          ‫حدث الرقص في السياق‬
  ‫بين البراعة في الارتجال‬            ‫المصري الشرقي‪ ،‬لا‬          ‫المناسب)‪ .‬لاحظت عدرا‬
  ‫وبين شخصية الراقصة‬            ‫يتحقق بالتمثيل المسرحي‪،‬‬      ‫(فانتازيا الحريم‪،2005 ،‬‬
  ‫على المسرح وقدرتها على‬                                    ‫ص‪ )42‬أنه «عندما تتظاهر‬
                                  ‫بل بالالتزام على المسرح‬
                               ‫وتواصل المشاعر والعاطفة‬            ‫الراقصة بالخجل من‬
                                                              ‫خلال تغطية عينيها بظهر‬
                                    ‫مع الموسيقى وكلمات‬       ‫يدها أثناء تحريك حوضها‬
                               ‫الأغاني إن وجدت‪ .‬وبالفعل‬
                                                               ‫للأمام‪ ،‬فإنها تقدم بيا ًنا‬
                                                                ‫وصفيًّا رائ ًعا حول هذه‬
                                                             ‫الرقصة التي قد تكون أي‬
                                                             ‫شيء آخر سوى أن تكون‬

                                                                              ‫بريئة»‪.‬‬

                                                              ‫التأثير العاطفي‬

                                                              ‫ثمة عنصر آخر في رقص‬
                                                            ‫سهير زكي‪ ،‬والذي غالبًا ما‬

                                                              ‫يرتبط بالرقص الشرقي‪،‬‬
                                                             ‫وهو التأثير العاطفي الذي‬
                                                            ‫يدل على أن سهير زكي كان‬
                                                              ‫لها «تأثير عاطفي يخطف‬

                                                                            ‫الأنفاس»‪.‬‬
   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230