Page 230 - merit 39 feb 2022
P. 230
العـدد 38 228
فبراير ٢٠٢2 أسباب كثيرة تجعل الحوار
وضعيف. ،2019ومتحدث في العديد من مع مؤمن س َّلم في غاية الأهمية،
لكن أهم ما يميز الحوار مع مؤمن المؤتمرات والفاعليات الثقافية منها أنه خريج علوم سياسية
س َّلم أنه سعى بنفسه للانضمام من جامعة الإسكندرية ،وهذا
وبرامج اليوتيوب ،وله قناة ليس مه ًّما في ذاته لأن كثيرين
إلى جماعة الإخوان المسلمين خاصة يتابعها الآلاف من محبي غيره درسوا العلوم السياسية،
-بوازع الغيرة على الدين ضد وإنما تأتي أهميته من أنه خرج
من اعتقد أنهم يحاربونه -في فكره. من حيز «التنظير» إلى الالتحام
وقت مبكر ،حين كان طالبًا في مؤمن س َّلم مثقف ليبرالي ،يؤمن بالناس في الشارع من خلال
المدرسة الثانوية ،وأصبح بالفعل
عض ًوا عام ًل في الجماعة ،يحضر -مثلنا -بالديمقراطية والدولة مشاركته في يناير 2011ويونيو
اجتماعت الأسر واللجان ويتلقى المدنية التي تقف على مسافة ..2013إضافة إلى كتاباته لعديد
تكليفات تنظيمية ،لكنه سرعان ما واحدة من جميع مواطنيها من المواقع والمجلات ،مثل الأقباط
اكتشف أنها جماعة ديكتاتورية بصرف النظر عن انتماءاتهم
من الداخل ،تأتي قراراتها من متحدون ،ومصر المدنية ،وأهل
سلطتها العليا دون أن ُيسمح العرقية والدينية ..إلخ ،واحترام القرآن ،ومجلة علمانية (وهي
لأحد بمناقشتها ،مبدأ السمع الآخر المختلف والدفاع عن مجلة خاصة بطلاب الجامعة)،
والطاعة ،وهو الأمر الذي جعله حقوقه ،وتقديس الحريات
ينشق -فكر ًّيا وتنظيميًّا -وهو في وقد سعدنا بكتابته لميريت
الجامعة ،ويسلك طري ًقا ضد ًّيا، الخاصة والعامة ،وأولها حرية الثقافية ،كما أنه ألف كتابين
ليصبح أحد الأصوات العلمانية التعبير دون أن يضار صاحب ونشرهما إليكترونيًّا “العلمانية
المثقفة ،هؤلاء الذين يحاولون بناء الرأي بأي صورة من الصور، ببساطة” و”الليبرالية ببساطة”،
«دولة جديدة» على أنقاض «شبه وفتح المجال العام أمام الجميع وهو مؤسس ومحرر موقع مصر
بالتساوي للمشاركة السياسية المدنية من فبراير 2011إلى مايو
والمجتمعية ،والاحتكام إلى القانون
الذي لا يفرق بين غني وفقير،
بين رجل وامرأة ،وبين قوي
مؤمن سَّلم:
إذا تنازلت التنظيمات الإسلامية
عن الجهاد وآمنت بالمساواة
بين الرجل والمرأة ،وفي الحقوق
والواجبات ،وبحق المثليين في
المواطنة ..فمرح ًبا بهم!
