Page 227 - merit 39 feb 2022
P. 227

‫‪225‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

      ‫وكذلك في العروض‬              ‫سهير زكي بتأثير هذه‬           ‫أوجه التشابه‬
      ‫المباشرة الحديثة في‬      ‫الوسيلة الجديدة في حياتها‬           ‫الوظيفي‬
‫مصر‪ .‬من خلال المعلومات‬
   ‫والإحصاءات‪ ،‬يتبين أن‬           ‫المهنية قائلًة‪« :‬لقد قادني‬    ‫بالإضافة إلى الاختلافات‬
    ‫التواصل مع الجماهير‬              ‫التليفزيون إلى شهرة‬        ‫بين سهير زكي ونجوى‬
   ‫أمر ضروري للراقصة‬
‫الشرقية‪ .‬على سبيل المثال‪،‬‬        ‫ونجاح كبيرين»‪ .‬وذكرت‬             ‫فؤاد (البداية الشعبية‪،‬‬
 ‫قالت «سامية جمال» ذات‬             ‫أنه في الستينيات كانت‬              ‫الابتكار والانتشار‬
‫مرة إنها تفضل الرقص في‬              ‫هناك برامج تلفزيونية‬
 ‫ملهى ليلي بد ًل من خشبة‬          ‫أسبوعية تضم راقصات‬              ‫والشهرة)‪ ،‬هناك أي ًضا‬
‫المسرح‪« :‬لأنني أكون أكثر‬          ‫مثل «على ضفاف النيل»‬             ‫أوجه تشابه في طرق‬
 ‫قر ًبا إلى الجمهور وأشعر‬             ‫و «أضواء المدينة» و‬
   ‫بالتعايش معهم» وقالت‬             ‫«زووم»‪ .‬تقول سهير‪:‬‬        ‫العمل وفي حياتهما المهنية‪.‬‬
 ‫«تيتو»‪« :‬عندما يستقبلني‬           ‫«كنت أرقص في برامج‬           ‫أو ًل‪ ،‬رقصت كلتاهما مع‬
 ‫الناس بالحب أبذل أقصى‬                                          ‫أوركسترا كبيرة من ‪30‬‬
      ‫جهدي في إمتاعهم»‪.‬‬          ‫التليفزيون بشكل منتظم‪،‬‬         ‫إلى ‪ 50‬موسيقيًّا‪ ،‬وثانيًا‪،‬‬
     ‫ظهرت مشاعر مماثلة‬          ‫بمفردي أو في تشكيل فني‬
  ‫في مقابلات أخرى‪ ،‬حيث‬         ‫جماعي (‪ )tableaux‬لمصمم‬         ‫كان لديهما موسيقى مؤلفة‬
 ‫قالت «إلينديا»‪ ،‬على سبيل‬       ‫الرقصات إبراهيم عاكف»‪.‬‬           ‫خصي ًصا لهما (كلتاهما‬
‫المثال‪ ،‬إن «الرقص الشرقي‬                                        ‫علامة على قمة اجتماعية‬
‫يتيح لشخصيتك أن تحرز‬              ‫ترقص سهير زكي على‬
    ‫تقد ًما مستم ًرا‪ ،‬إذا أنت‬      ‫خشبة المسرح مع فرقة‬        ‫وثقافية مرتفعة‪ ،‬بالإضافة‬
    ‫تفاعلت مع الجمهور»‪،‬‬             ‫كبيرة من الموسيقيين‪،‬‬          ‫إلى تزويدهما بمصادر‬
     ‫وذكرت أنه «لا يوجد‬             ‫لجمهور كبير ج ًّدا من‬          ‫خاصة ومهمة للتعبير‬
 ‫أسوأ من مشاهدة راقصة‬            ‫الناس من جميع الأعمار‪،‬‬           ‫عن إبداعاتهما ومن ثم‬
 ‫ترقص فقط لنفسها»‪ .‬من‬
  ‫هذه الاقتباسات‪ ،‬يتضح‬                ‫بما في ذلك العائلات‬      ‫تميز هوية وشخصية كل‬
    ‫أن اتصال (الراقصة‪/‬‬            ‫المصرية التي لديها نساء‬        ‫منهما‪ .‬على سبيل المثال‪،‬‬
  ‫الجمهور) ُمهم من حيث‬                                              ‫(في إشارة إلى سهير‬
  ‫قيمة التجربة‪ ،‬ومن حيث‬             ‫وأطفال‪ .‬ومن الأشياء‬
     ‫كيفية تقديم الراقصة‬       ‫الممتعة التي يجب ملاحظتها‬       ‫زكي) ُذ ِكر أن «الموسيقى‪،‬‬
     ‫لشخصيتها‪ /‬هويتها‬                                          ‫مثل شيك شاك شوك‪ ،‬تم‬
                                  ‫كيفية تفاعل سهير زكي‬         ‫إنشاؤها خصي ًصا لها كل‬
                  ‫الذاتية‬        ‫مع الجمهور‪ ،‬حيث تخرج‬
                                                                  ‫ستة أشهر‪ .‬علاوة على‬
                                    ‫من المسرح في وقت ما‬           ‫ذلك‪ ،‬استخدمت سهير‬
                                     ‫للتفاعل مع الناس في‬          ‫ونجوى (بالإضافة إلى‬
                               ‫الصف الأول‪ .‬يعتبر التفاعل‬      ‫العمل في النوادي والفنادق‬
                                ‫بين «الجمهور‪ /‬الراقصة»‬            ‫الرخيصة‪ ،‬والظهور في‬
                                   ‫جز ًءا من تقليد الرقص‬       ‫العديد من الأفلام) وسيلة‬
                                  ‫الشرقي المصري ويمكن‬              ‫التلفزيون لصالحهما‬
                                 ‫رؤيته في الأفلام القديمة‪،‬‬    ‫(كمصدر مميز)‪ ،‬واعترفت‬

‫‪https://worlddanceheritage.org‬‬
‫‪ -‬د‪ .‬فاليريا لو إياكونو (‪ )Valeria Lo Iacono‬حاصلة على درجة الدكتوراه في الرقص كشكل من أشكال التراث الحي‪.‬‬

  ‫دكتوراه في الرقص والموروث الثقافي من جامعة «كارديف متروبوليتان»‪ ،‬كارديف‪ ،‬ويلز‪ ،‬المملكة المتحدة‪ .‬ماجستير في‬
 ‫إدارة السياحة والاقتصاد من جامعة «كا فوسكاري»‪ ،‬البندقية‪ ،‬إيطاليا‪ .‬امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في الحفاظ على‬

                                            ‫التراث الثقافي من جامعة «دجلي استودي ديللاتوسيا»‪ ،‬فيتربو‪ ،‬إيطاليا‪.‬‬
   222   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232