Page 4 - 研精醫訊121期

人物採訪

張東廸老師採訪

講者 張東廸老師
採訪 游鎧縵、何柏逸、孫佳韻、陳佳泓
撰文 何柏逸、孫佳韻、陳佳泓 ｜攝影 張鴻裕

《傷寒論》中的「經方」和一般中醫使 重要。但這樣分類對學習比較容易，像六
用的「時方」之間的差異？ 經辨證、衛氣營血、三焦辨證，不同理論

這問題問得不對。 架構有各自適應的方向與時代背景。所以
我剛說溫病也可以放到「經方」之中。
首先必須先定義「經方」是什麼。你
們知道嗎？（採訪者：是以傷寒六經辨證 （採訪者：但雖是不同辨證方式，都
為基礎使用的方子？）這是後代的說法。 是對同一人體的理解。那應該是可以一起
使用的？）
其實並沒有很精準的定義。「經方」就是
「經驗之方」。那如果這樣，經方跟時 對，看你從哪個角度。但理論結構還
是稍有不同。「溫病受邪，首先犯肺，先
方，沒有什麼區別。
因此狹窄的定義，經方即是「經典之 從口鼻而入」；但傷寒太陽病提綱則是「
方」如《漢書·藝文志》記載經方十一 傷寒之為病，脈浮，頭項強痛」。《醫宗
金鑑》說「太陽主表，主一身之藩離」，
家，實際上是指漢以前的臨床著作，後世
多指《傷寒》《金匱》經典中的方或再加 就不強調從口鼻而入，有點不一樣。因此
各有特色，沒什麼好分的。像是荊防敗毒
上內經。
（採訪者：但現在《傷寒》《金匱》常被 散、川芎茶調散都不是《傷寒》或《金
歸為同一本書，而《內經》中的方其實很 匱》，但臨床上也很好用啊！不過我自己
開方來說，如果是濃縮中藥，會開經方居
少，因此其實所指「經方」似乎主要指《
傷寒》、《金匱》。那麼溫病算是時方的 多。不過不論開科中或水藥湯劑，重點都
在於「法」和「治則」，而不是想「方」
範疇嗎？）
是，因此這個定義並無法很精準指 。為什麼要這樣開？接著才依照法則去選
稱。而剛又說《傷寒》、《金匱》常被歸 方挑藥。
到同一作者張仲景身上。後來也有人更狹
義限制於《傷寒論》中才稱為經方。（採 水藥和科學中藥的差別？
訪者：只有《傷寒》，沒有《金匱》？） 稍微修正一下，沒有所謂的「水藥」
對。但也有人認為《傷寒》、《金匱》並 。我很小心使用生藥、湯方等名詞而非水
不是同一個人。我個人也認為此說不無可 藥。舉炙甘草湯為例，它是以清酒去煎
能。 煮。它是不是水藥？是，但它不是純粹的
因此我一再強調過的是：如果我設計 水藥。
一個方子有用，何必在乎我是經方派或是 （採訪者：科學中藥（科中）非常方
時方派？中醫已經走那麼久了，從《和 便的地方，在能讓我們相當清楚團體作戰
劑局方》、《外臺秘要》等等，有上萬個 的效果，但不一定瞭解組成。然而藥物的
方，去區分是經方或時方，我想不是那麼 個別效果和團體作戰又有出入。那在學習

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