Page 57 - STAV broj 425

Ako bi se čovjek pitao kako među tolikom masom učenih
ljudi, verziranih u raznim granama, nema jednog istinskog
učenjaka, sad nam hz. Mevlana objašnjava o čemu se radi:
Stotinu hiljada poglavlja zna iz raznih nauka,
ali svoju dušu ne zna, taj nasilnik.
Stranac je za sebe samog, o sebi ne zna ništa, a upoznati sebe
– to je put da spoznaš svoga Gospodara. Jer u tebe je udahnuo
od svoga ruha i trebaš tu iskru i upoznati. I tako se otvara put
u Hakkov hadret, a ovamo je čovjek nakupio ogromna znanja
iz raznih nauka, a od tog u konačnici neće imati koristi. Pored
tolikog znanja o vanjskom svijetu, on ništa ne zna o sebi ni o
svojoj duši. On je nepravedan sam prema sebi, jer neće sebe
da proučava i da se pobrine za svoju dušu.
On zna specifičnosti svakog bivstva,
ali u pojašnjenju svoje biti je poput magarca.
Jer on vidi samo pojavne stvari, samo u to vjeruje, a nema
onog prodornog vida koji vidi onostrano. Čovjek je životinja
koja govori, kažu ovi moderni, dunjalučki učenjaci, materija-
listi. Oni ne vide dalje od nosa! Perda je pred njihovim očima!
Ne vjeruju ono što ne vide! Pravi učenjak gleda duhovnim
očima i vidi ono što drugi ne vide. Takav je bio hazreti Alija,
r. a., jer mu je hazreti Pejgamber, s. a. v. s., digao perdu ispred
očiju, pa je mogao vidjeti alemi-gajb. I hz. Alija, r. a., nam lije-
po kaže da je čovjek „alemi kubra“, „u minijaturi čitav svijet“.
On kaže za sebe: „Ja znam šta je dozvoljeno, a šta nije
dozvoljeno.“
A ja mu velim: „Ti ne znaš da li si sam dozvoljeno ili si
stara baba!“
Hvali se kako je upućen u fikhske mesele, šerijatsko-prav-
na pitanja. Vidite kuda ode hz. Mevlana! S prirodnih nauka,
medicine, astronomije itd., usmjerava svoje kazivanje na ljude Hafiz Mehmed Karahodžić
koji raspolažu dinskim naukama, koji dršću nad tim znanjem,
jer su to sebi pripisali. I onda kaže: A ja mu velim: „Ti ne znaš sedmični list “stav” u dogovoru s aktuelnim
da li si sam dozvoljeno ili si stara baba!“ (stara baba – sinonim
za neznanje i sujevjerje). mesnevihanom hadži hafizom Mehmedom
Ti znaš da je ovo dozvoljeno, a ono nedozvoljeno.
Ali, dobro pogledaj, jesi li ti dostojan ili nedostojan? karahodžićem prenosi u nastavcima
Dobro pogledaj jesi li ti dostojan tog položaja i ugleda; jesi dersove iz “Mesnevije” održane u
li ti na Pravom putu; jesi li svoj nefs obuzdao? Jesi li u druš-
tvu onih pravih, Allahovih odanih robova, ili si na Allaha za- Mevlevijskom kulturnom centru na jekovcu.
boravio, pa si odbačen od Njegove milosti? Zaboravili su na
Allaha pa je Allah na njih zaboravio: „I ne budite kao oni koji znaš ko je sretan, a ko nesretan, a ne gledaš jesi li ti sretan ili
su zaboravili Allaha, pa je On učinio da sami sebe zaborave.“ (el- su ti ruke uprljane! Treba, dakle, prije smrti da ti sam na sebe
Hašr, 19) Vidite, opet vraća čovjeka sebi, pa kaže: Ti znaš da i u sebe pogledaš. Da vidiš i saznaš u kojem si sad poslu, čime
je ovo dozvoljeno, a ono nedozvoljeno. Naučio je čovjek mnogo si zauzet, šta radiš i da saznaš i otkriješ svoje dobre strane, a i
toga, predisponiran za to – napamet sve zna kazati o čemu se one loše osobine i sklonosti svoje. Da sagledaš i otkloniš (da
radi: Ali, dobro pogledaj, jesi li ti dostojan i li nedostojan?! Da li se očistiš) od onih mahana i ljudskih prljavština, tako da na
si otišao u okrilje onoga jednog koga u šeheru nije onaj nefs Sudnjem danu budeš proživljen u društvu onih čistih i Alla-
mogao prevariti, onaj koji je rekao da njemu ovo pripada? A hu bliskih robova. Jer čovjek se više puta nađe u nekoj nevo-
to ukazuje na nefs, sjećate se iz prošlog dersa. Prevario je ci- lji, u tegobi, a onda mu priđe preko njegovog nefsa šejtan s
jeli grad, ali nije Cara, nije Davuda, a. s. Jesi li ti sada prišao vesvesama pa mu šapne: Hajde sada upotrijebi ono što ti stoji na
u okrilje Davuda svog vremena na pravi način? raspolaganju, nekakva obmana, varka, i u šta se onda zaglibi-
Ti znaš vrijednost svakog trgovačkog artikla, mo s ovim, kako nam hz. Mevlana kaže, uprljanim rukama?!
a ako ne znaš vlastitu vrijednost, to je ahmakluk. Eto, čovječe, kako to izgleda – pa, upozoravam te na to dok je
Upućuje na hadisi-šerif: Vrijednost čovjeka je u njegovom vrijeme! Pazi dobro, nemoj dozvoliti da budeš tako povučen
himmetu, tj. u onome čemu on teži i za čim žudi. Pa se potru- u provaliju. Imaj na umu da te Bog gleda! Nemoj sada gleda-
di, čovječe, da tvoje stremljenje bude uzvišeno. U kelamu-ki- ti onoga preko puta tebe, ko kome pripada, nego donesi na
baru, govoru nekog od velikih Allahovih robova, ovako je mjesto ono što Bog od tebe traži. Bez obzira ko je na drugoj
rečeno: Ako ti bude tvoje stremljenje stomak tvoj (dakle ugađa- strani, jer u hadisi-šerifu se kaže: Nijedan se čovjek na Sudnjem
nju jela i pila, da gleda samo na tu stranu), onda je cijena toga danu neće maknuti ispred svoga Gospodara, Allaha, dž. š., dok ne
– to vrijedi koliko vrijedi ono što će izaći iz tebe. Ako bude u oso- položi račun i odgovori na četiri pitanja: u šta je svoj život utrošio;
be njegov himmetuhu li batnihi, (usmjeren na njegovu nutrinu, u čemu je mladost proveo; kako je svoj imetak stekao i u šta ga je
njegovu srčiku, onu suštinu u kojoj će se susresti sa svojim trošio; i da li se držao onog što je znao!
Hakkom), vrijednost toga je ono što će se uhasuliti od toga. A ti Duša svih nauka je ovo,

STAV 28/4/2023 57