Page 30 - STAV broj 246

KNJIŽEVNA NAGRADA 25. NOVEMBAR

Obrazloženje nagrade “25. novembar”

za knjigu godine – Asmir Kujović

KUJOVIĆEVA

DUHOVNA

ODISEJA

Uz do sada tri objavljene zbirke poezije, Kujović se uspješno okušao i kao romanopisac te,
prema vlastitim riječima, “intimno se osjećao kao pjesnik koji se okušao u prozi”. Kujović
svojom novom zbirkom pjesama Nestorov pehar i nadalje uspijeva uspostaviti poveznicu

između nacionalno-vjerskih tradicionalnih obrazaca s onim novodobnim, a da pritom ne bude
nimalo anahron. S jedne strane, on u metafizičkom duhu vrši preobrazbu svijeta, dok će s
druge strane u ozbiljnim suodnosima vršiti kritiku te preobrazbe. Iako je primijećen njegov
otklon od tzv. stvarnosne poezije, Kujović je posve svjestan aktualija koje ga okružuju. Prema

tekućoj zbilji je ironičan, ali s njom ne polemizira

rojne poetičko-stilske sličnosti unu- hipnotičkoj moći realnosti, zatim na putovi- pjesme biti otvoreno prožete molitvom ili na-
tar bosanskohercegovačke i boš- ma moralnosti (religijski rekvizitarij, ratna govorom Boga u njegovoj neupitnoj prisut-
njačke poezije proistekle iz okruž- iskustva, unutrašnji svjetovi) i, naravno, na nosti. Bogoiskateljsko nadahnuće nalazimo
B ja rata devedesetih godina govore neumornoj dosjetljivosti (vrckavosti duha) i u pjesmama s ljubavnom tematikom, iako
nam o kreativnoj pjesničkoj mašti pjesnika i ironiji. Nije manje značajan unos mitolo- se one mogu iščitati u interakcijama s druš-
u ovom razdoblju. To su, prije svega, ožiljci gema i teoloških, pa i filozofskih utjecaja. tveno-socijalnim i općenito egzistencijalnim
rata, premda su se, naravno, neomoderni- Pritom će haos jednog vremena, usuprot odnosima. Upravo na tim korelacijama odvi-
stičke i postmoderne nakane u bošnjačkih pjesnikovoj koncentraciji, ponekad poro- jaju se bogate denotacije i konotacije.
pjesnika donedavno (i samo jednim svojim diti spiritualnim, a to su tada pjesme i pje- U svom dosadašnjem djelu Kujović je
dijelom) oslanjale i na vlastitu tradiciju, od- snici iza kojih stoji čvrsti misaoni sistem, dijelio muklu sudbinu i koreodramu rata sa
nosno na svoje naslijeđe (sevdalinka, balada, kao što je to islamska duhovnost. svojim sudruzima kojima je već rečeno da
ilahija, kasida...). To, međutim, nije pravilo i Asmir Kujović pjesnik je koji umije do- sloboda nije zauvijek dana. Pa i kada je bio
osjeća se tek u natruhama. Možemo reći da vesti u spregu trivijalno i uzvišeno. On ne ko- zagnjuren u takvu besperspektivnu zbilju s
posljednji rat pjesničkoj generaciji rođenoj risti uvijek zahtjevnu formu pa će nešto nalik izražajnom jednostavnošću, on je indicirao
krajem šezdesetih i tokom sedamdesetih go- na kalambur i poetsku dosjetku biti ponekad potrebu za postavljanjem tzv. posljednjih
dina 20. stoljeća uveliko omeđuje poeziju, na dovoljno da izrazi faktografiju ratnog užasa. pitanja, odnosno zanimala su ga temeljna
sreću bez ratnog pokliča i mržnje. Druga uporišna nadogradnja u ovoj poeziji je- pitanja smisla života. Stoga i ne čudi što je
Poezija pjesničke generacije kojoj pri- ste numinozno zazivanje svetog kao ljubljenog ovaj pjesnik, po mišljenju kritike, ispjevao
pada Asmir Kujović svoju snagu nalazi u – evokacijom i eksplicitnim zazivanjem, što neke od najdojmljivijih pjesama novije pje-
disparatnim područjima modernog objekti- ovaj autor duguje svojoj posvećenosti islam- sničke generacije u Bosni i Hercegovini.
vizma, zatim na novoj stvarnosti (novoj su- skoj ezoteriji. Rat pospješuje bogoljubni, a ne Uz do sada tri objavljene zbirke poezije,
bjektivnosti) kojoj temeljna sila teže leži na bogohulni stav prema životu te će mu neke Kujović se uspješno okušao i kao romanopisac

30 21/11/2019 STAV