Page 82 - STAV broj 226

KULTURA

nalazi se i turbe princa Mehmeda, ali i tur-
be Bošnjaka i velikog vezira Rustem-paše.
Vječno pitanje: Zašto se Sultan Ahme-
dova džamija još naziva i Plavom džami-
jom? U turističkim prospektima možete
naći da je to zbog oslikanih dekorativnih
pločica u plavoj boji. Međutim, kada uđe-
mo u ovu džamiju, ne možemo primijeti-
ti bilo kakve pločice, a pogotovo ne one
u plavoj boji, što svakako može zbuniti
posjetioce. Ustvari, pločice se nalaze na
spratu, tačnije, na mahvilskim galerija-
ma koje okružuju molitveni prostor s
tri strane i neprimjetne su dok se stepe-
ništima ne popnete na taj dio džamije.
Inače, izničke pločice u Sultan Ahme-
dovoj džamiji pripadaju kasnom perio-
du razvoja ove umjetnosti, koja je trajala
od 1550. godine do početka 18. stoljeća.
Ako bismo neku istanbulsku džamiju
Keramičke pločice u mogli proglasiti “plavom”, onda je to za-
Rustem-pašinoj džamiji sigurno Rustem-pašina džamija (izgrađe-
na 1563. godine). To je jedina istanbulska
Bošnjaka Nasuha Matrakčija iz 1537. djelo arhitekte Mimara Sinana. Izgrađe- džamija čiji su unutarnji zidovi u pot-
godine. Danas je u Ibrahim-pašinoj pa- na je 1548. godine i posvećena rano pre- punosti prekriveni izničkim pločicama na
lači, koja se nalazi tačno preko puta Sul- minulom princu Mehmedu, sinu sultana kojima dominira plava boja. Ukupno ih
tan Ahmedove džamije, smješten Muzej Sulejmana. Interesantno da je ta džamija ima čak 7.227. Džamija je inače završena
turske i islamske umjetnosti. podignuta na tačnom geografskom centru poslije smrti velikog vezira Rustem-paše,
Šehzade džamija, ili u prijevodu nekadašnjeg Istanbula. Ima dvije izuzet- a sve ugrađene pločice bile su dio njegove
Prinčeva džamija, predstavlja prvo veliko no ukrašene munare. U sklopu džamije privatne umjetničke zbirke. n

Palata velikog vezira Ibrahim-paše preko puta Plave džamije.
Sada Muzej turske i islamske umjetnosti

82 4/7/2019 STAV