Page 69 - STAV broj 289

trunku prljavštine iz džamije naizgled je biti lijepi detalji na vagi njihovih dobrih Konačno, jeste li se ikada zapitali za-
neznatno, ali Uzvišenom vrlo milo djelo. dijela! Čitao sam o znanim i neznanim lju- što su ulazna vrata kod mnogih, posebno
Vjerujem da smo se bar nekad našli u situ- dima, običnim insanima, imamima ili hafi- starijih džamija, dosta niska i uzana? Da
aciji da zaustavimo automobil i s puta sklo- zima koji, na putu do džamije, pokupe sve bismo se uspeli na munare, uglavnom se
nimo nešto što bi nekome moglo zasmetati. pikavce, papiriće i otpad na koji naiđu i to moramo sageti i skoro provući kroz niske
Lijep je to osjećaj. Ali, ako je sevap skloniti pospreme u smeće. otvore. Jeste li primijetili, recimo, dosta
s puta ono što smeta, zar nije grijeh staviti Isto sam tako čitao i slušao o našoj česti- visoki prag na ulazu u Begovu džamiju
na put nešto što smeta? Desi li nam se da toj ulemi koja je znala i imala umijeća da na u Sarajevu? Skoro da je do koljena visok.
ne obratimo pažnju kako i gdje parkiramo ovakve propuste na najljepši način ukažu i Kao đak medrese i student fakulteta, mno-
svoj automobil kad idemo na džumu? Ite- skrenu pažnju. To je istinsko umijeće i prava go puta sam klanjao u Begovoj, ali mi je
kako. A ne valja tako. škola; inače se desi kontraefekt. Tako je je- tek nedavno za oči zapeo taj visoki ulazni
Konačno, nije li džamija Allahova kuća, dan alim, hodeći ka džamiji i slušajući ezan, prag. Objasnio mi je jedan stariji kolega, i
a time i svako onaj ko u nju dođe Allahov primijetio dva čovjeka kako ravnodušno raz- to vrlo slikovito i nadahnuto. Kazao je da
gost? Čisto sumnjam da se kod bilo koga govaraju, kao da ezan i ne uči. Ukorio ih je je mudrost i poenta u tome da u džamiji
u gostima, makar nam bio i najbliži prija- i upozorio da ezan zove na namaz, te da bi i trebamo biti ponizni i gledati predase. Vo-
telj ili rod, ponašamo nedolično ili čini- oni, dva “magarca” – tako ih je oslovio, trebali limo mi osmotriti zidove, plafone i ukrase,
mo bilo šta što mu neće biti po volji. Biti poći u džamiju. Za njim je naišao drugi alim ali nas ovaj prag uvijek nanovo podsjeća na
Allahov gost posebna je privilegija, a time koji im je rekao da ipak ne moraju u džamiju skrušenost i poniznost. Ne može kod Boga
i odgovornost. jer je namaz za ljude, a ne za magarce. Narav- biti visoko onaj ko se, poput tog praga, ne
Da ne bi ispalo da cjepidlačim i napa- no, krenuli su u džamiju, a vi procijenite čiji spusti nisko, dolje na sedždu. Uostalom, i
dam bez pokrića, zaustavit ću se na rečenoj je pristup bio efikasniji i mudriji. da bi se napili vode koja nas uvijek nanovo
tezi da itekako ima prostora i potrebe da Kad već spomenuh ezan, ne mogu a vraća u život, moramo se sageti. Niko se ne
se dotegnemo i korigiramo. Svakako, ima da ne provučem tri detalja, opet, vezana za zaskače visoko da bi pio vodu.
i mnogo primjera koji nas uče kako da džamiju. Džamija je, i kao građevina, puna Eto, ne znam odakle mu ovo objašnjenje,
budemo bolji. Recimo, godinama gledam simbolike. Recimo, jeste li ikada razmišljali ima li utemeljenje ili je tek plod njegovog
jednog svog hadžiju, starijeg dedu, kako zašto se ezan uči s munare (ili zvučnika na uvijek zanimljivog promišljanja o svemu.
poštapajući se dolazi u džamiju. Slučajno munari)? Ezan je poziv na namaz, a namaz Kako god, meni je baš sjelo, i to toliko da
sam primijetio da napolju nosi i koristi štap je spas. Ezan je poziv ka Bogu, a takvom po- sam ga na prvoj sljedećoj hutbu predočio
naopako, pa ga priupitah o tome. Objasnio zivu i priliči da se odašilje s visine. Velikom svojim džematlijama. Ujedno sam se nado-
mi je da ne želi da u džamiju unese ni tru- i Uzvišenom pozivamo s visine. vezao i na dosta uzak i nizak ulaz u svoju
nku potencijalne prljavštine i nedžaseta, te Jeste li ikada razmišljali zašto mnoge džamiju, kazavši da se uvijek sjetimo Gazi
zato postupa tako. Znam ljude koji u svoje džamije zasvođuju kupole koje su, narav- Husrev-bega i svih naših vakifa i dobro-
džepove potajno kupe trunčice prljavštine no, u obliku kružnice? Zato što sve kruži. tvora kad god se, ulazeći u svoju džamiju,
koju eventualno primijete u džamiji, a po- Radost smjenjuje tugu, dan noć, olakšanje sagnemo da uđemo i Uzvišenom na sedždu
slije to izbacuju napolju. Kako li će to samo tegobu, sunce kišu... padnemo. n

STAV 17/9/2020 69