Page 71 - STAV broj 289

jer smo stalno u vezi s tim riječima koje Magazin “Stav” u
putem knjige ili slušanja učenih ljudi
dolaze do nas. Ali, ako smo mi ljudi bez dogovoru s aktuelnim
uha, srčanog uha da čujemo poruke, onda mesnevihanom hadži
smo poput ove planine koja samo odbi-
ja ono što do nje dođe. Kada onaj preko hafizom Mehmedom
puta planine prestane govoriti, tada će
i planina ušutjeti i od toga nema fajde. Karahodžićem prenosi
Razmislimo dobro o ovome. U jednoj se u nastavcima dersove
predaji navodi da je Poslanik, a. s., rekao
ashabima, a i nama svima: “Tražite zaštitu iz “Mesnevije” održane
od doline tuge.” “Ya Resulallah, kakva je
to dolina tuge?”, upitali su ashabi, a onda u Mevlevijskom
im je Poslanik objasnio: “To je dolina u kulturnom centru
džehennemu od koje džehennem svaki
dan po 400 puta traži utočište kod Gos- na Jekovcu
podara.” Kada su ga ashabi upitali ko su
stanovnici te doline, Poslanik, s. a. v. s., Mu zahvalni. Vi imate prekrasan grad i
upozorio je da će među njima biti i oni Hafiz Mehmed Karahodžić Gospodara koji mnogo prašta.’” Ovaj grad
koji skupljaju znanje, ali su sve to radili Saba nalazio se udaljen tri dana hoda od
da bi se predstavili kao učeni ljudi da bi Božiji poslanici i Allahovi bliski robo- današnje Sane, glavnog grada Jemena. To
pohvale priskrbili i da bi se o tome go- vi koji su došli do kemala. Zato smo mi je bila prijestolnica jedne velike carevi-
vorilo. Druga kategorija jesu ljudi koji muhtač susreta s takvim ljudima, da se ne u kojoj je kasnije stolovala i poznata
rade stvari koje nisu kako treba, a sve da u društvu s njima na pravilan način pro- carica Belkisa, r. t. a. Upitan je Poslanik,
bi zadovoljili ljude koji nisu kako tre- budi taj naš potencijal koji mi nosimo i s. a. v. s., za ovo ime Saba, je li vezano za
ba. A većina je svijeta u kojoj je ta crna koji ne trebamo dobiti niodakle, već je muškarca, ženu, ili za zemlju neku, pa je
strana dominantnija. A onda je na kraju tu, ali je pokriven. Poslanik rekao da je to ime čovjeka koji
Poslanik posebno podvukao kategoriju “(...) Ona odjekuje bez uha i poimanja se zvao Abduššems, a ovo “sebe’e”, oda-
ovih učenjaka koji su najgori kod Gos- (...)”, jer ona nema uha da čuje poruku tih kle i dolazi naziv Saba, znači “vratiti se”.
podara, a to su oni koji obijaju pragove riječi koje se odbijaju od nju. “(...) Kad Kao što su u vaktu pred pojavu Poslanika,
vlastodržaca. Da nas Allah sačuva ove ti ušutiš, ona također zašuti (...).” Kao s. a. v. s., u Meki bili ljudi koji su nazivani
doline koja čeka na ovakve ljude, doline da hazreti Mevlana govori da ti sada tre- Sabejcima, odnosno “oni koji su se vratili”.
od koje i sam džehennem svaki dan 400 ba biti potpuno jasno šta ti želi poručiti, Tako su ih zvali mušrici jer su se oni vratili
puta traži utočište. Veliko znanje nam daje pazi sad dalje kako radiš. A u predaji smo od vjere svojih otaca i otišli u neku drugu
dojam da smo nosioci suštinskog znanja, podučeni da na putu spoznaje prvo dođe vjeru. A oni su se vratili tevhidu. Tako se
a to nije tako! Nemojmo ovo zaboraviti! šutnja, pa slušanje, zatim da se to što se i ova osoba koja je bila nadahnuta, to se i
U Kur’ani-Kerimu imamo tri termina čulo dobro upamti, nakon čega se primi- iz njegovog životopisa vidi, vratila tevhi-
koja nam govore o znanju: Ilmul-jekin, jeni u praksu, pa tek onda se to može pre- du i Allah joj je dao jedan poseban uvid
ajnul-jekin i hakkul-jekin. Znanstveno nijeti nekom drugom. Mi često od ovih pa je on najavio dolazak posljednjeg Bo-
uvjerenje u kojoj se sigurno većina učenih poruka koje nam dolaze od tih Allaho- žijeg Poslanika, s. a. v. s., i rekao njegovo
ljudi nalazi jeste prva kategorija, pa ti to vih robova napravimo buku, pa to onda ime: “Pojavit će se Ahmed i ja bih volio
ogromno znanje daje dojam da si nosilac ne može da dođe do nas. A ako prođemo da mogu dočekati taj vakat kako bih mu
suštinskog znanja. To nije tačno! Prvo bi ovu prvu stepenicu kako treba i saberemo mogao biti u hizmetu. Ali eto, vi ćete do-
trebalo vidjeti to o čemu si ti naučio, a tek ovo znanje, čeka nas onda ova stepenica čekati, pa mu prenesite selam od mene.”
onda kasnije, a ne znam kako to izgleda, da primijenimo ovo što smo zapamtili. Imao je deset sinova, šesterica su naseli-
Allah najbolje zna pa da nam pomogne Ako toga nema, onda nema veze čovjek la lokalitet područja današnjeg Jemena,
oko ovoga, šta to znači obistiniti se u tome, s tim, to je mrtvo znanje i ono se takvo a četverica područje Šama, svete zemlje.
zbiljski. To nam je hazreti Mevlana lijepo prenosi na drugog. Zato riječ živih Alla- Vidjet ćemo šta se s njima dalje dešavalo
na primjeru vatre pojasnio. Možeš mnogo hovih robova ne crpi snagu iz elokvencije pored ovih blagodati koje im je Gospodar
toga o njoj čuti, pročitati, lijepa predava- i rječitosti, već iz veze s Izvorom. Onda dao, a kažu da je to tako izgledalo da, kada
nja o tome držati jer si sakupio činjenice mi za nju kažemo da je to posebna riječ. bi čovjek prolazio kroz te voćnjake, ako
i to je ilmul-jekin, znanstveno uvjerenje. “Ne znam šta bih rekao, ali je posebno bi stavio tepsiju na svoju glavu, pri izla-
Sljedeća merteba jeste ajnul-jekin, to bi osjećam”, čest je komentar. Kada je naveo sku iz tih voćnjaka imao bi punu tepsiju
značilo da sada vidiš vatru. U hadisu je ova tri duboka primjera, hazreti Mevlana voćki koje su same od sebe s grane padale.
rečeno da nije isto čuti i vidjeti. Kada je se vraća na priču o stanovnicima Sabe. I po opisu kroz ajeti-kerime vidi se kako
vidiš, onda je to nešto sasvim drugo. Tu “(...) Hakk je stanovnicima Sabe dao je izgledao taj lokalitet. Između dva brda
više ni vjera nema prostora, jer sada znaš veliki rahatluk, na hiljade dvoraca, pa- nastavljala se dolina u kojoj je bio grad.
da je stvar takva. A onda zatim ima i ova lača i bašči. (...)” U Kur’ani-Kerimu ima Allah, dž. š., podučio ih je toj vještini pa
treća dimenzija, hakkul-jekin, veliki su i sura koja nosi naslov Saba i u njoj cijela su između ta dva brda napravili branu
Allahovi robovi koji to dostignu. Pošto sahifa koja govori o njima. Prvi ajeti-ke- koja je navodnjavala dolinu, a tako su i
ovo, Allahu a’lem, većina svijeta ne razu- rim, esteizubillah: “Stanovnici Sabe imali brda zbog toga ozelenila. “Dva dženneta
mije, zato se mi svađamo. Kada bi se ovo su jedan znak, jedan predznak, jednu opo- i s jedne i s druge strane su imali.” Vidjet
shvatilo na pravi način, ko bi sebi davao menu u svom mjestu stanovanja. Bašče i ćemo u idućem dersu šta je bio uzrok da
za pravo da nastupi na taj način da je on vrtove zdesna i slijeva. Mi im rekosmo: ostanu bez toga.
baštinik kompletne istine. To su mogli ‘Jedite hranu Gospodara svoga i budite (Nastavit će se) n

STAV 17/9/2020 71