Page 73 - STAV broj 388
P. 73

obrazuju novu složenicu”, dolazimo do   Pjesnikovo veoma naglašeno isticanje određenih (pre)jakih
          spoznaje da je pjesnički subjekt/pojedi-
          nac ono što sjedinjuje raznolike činioce   simbola i slika nije samo sebi svrha. Pjesnik to čini da bi nas
          u pjesmi, te da njegov odnos prema vre-  podsjetio na neke istine koje smo znali pa potom zaboravili, a
          menu u kojem živi i vremenu koje mu
          je prethodilo određuje koliko je danas   koje su ostale da čame u predvorju naših bića. Ne bez razloga,
          slobodan od prošlosti, a koliko je njo-  svijet Džogovićevih pjesama podsjeća na davni svijet i iste
          me (bio svjestan toga ili ne) zarobljen.
          Džogovićev poetički koncept, njegova   takve višeslojne i kompleksne etičke odnose, nabijene kao i
          leksika, vrste stiha te ostale strukture  njegove riječi/simboli dubokim onomastičnim značenjima.
          poetskog izričaja prizivaju u sjećanje
          prostore usmenog pjesništva kao go-  čovjekov početak i kraj, ono od čega   Preko nje sadašnji ukućani su u vezi i
          vora tradicije u vjekovnom istrajava-  polazi i čemu se vraća, ono što strpljivo   dosluhu s precima i potomcima.
          nju. Bihor kao geografsko-regionalno   poput mrava gradi, dograđuje, opleme-
          određenje zavičajnih predjela središte   njuje. Kuća je slika čovjekove dvostruke   Tako je naš otac gradio kuću lastavicu,
          je poetičkih krugova, simbola i metafo-  ukorijenjenosti, u prirodu i u kulturu,   pod Materidžom podigao vavilonsku kulu
          ra Alije Džogovića i kao takav dominira   ona je središte koje objedinjuje čovjeko-  i za majkoviće i za sokoloviće.
          njima. Zbog svoje kultne uloge (plač na   va različita htijenja i napore. U njoj je   Zloduh nam obori kuću pod Materidžom,
          putevima Trakije; brat po mukama i rana-  sadržan vremenski princip povezivanja.   pogazi majku i žito u Berimladi,
          ma; zvijezda u sedefu), te psihološkog po-
          istovjećivanja surih planinskih predjela
          i ljudskih duša stanovnika tih predjela
          (Putuju Bihorci i vuci, / putuju braća, mrki
          i ljuti, / rebra im savijeni mačevi.), Bihor
          je i ishodište i dohodište. Planina i njen
          reljef nemaju drugih termina i imena do
          onih domaćih, lokalnih (Putuju ostrono-
          šama i bučima, / putuju bistricama i kurili-
          ma, / putuju crnišima i dubovima, putuju
          baščicama i lađevcima.), koja su sama po
          sebi višeznačna, simbolična, metaforič-
          na, koja su, na kraju krajeva, poetična.
            Pjesma Kako je naš otac gradio kuću
          sastavljena je od naglašene igre riječi i
          mnogobrojnih paralelizama koji poja-
          čavaju ukupni utisak. Međutim, riječi
          ne idu uvijek tamo kud mi to očekuje-
          mo. Ni rijeke ne teku uvijek kud treba,
          a kako će tek riječi, koje uvijek uteknu
          nekud pored smisla?! Silazeći do praga
          najdaljeg sjećanja, dosežući davne zvuke
          i praslike, pjesnička riječ dopire do nas
          kao mnoštvo nagovještaja, pitanja, situ-
          acija, a sve to traži nova pitanja i propi-
          tivanja, lutanja i promišljanja. Ono što
          se da, apriori, definirati jeste da je kuća


           Alija Džogović rođen je u Laholu kod Bijelog Polja 1929.   s kongresa i simpozija onomastičara i leksikologa Jugoslavije,
           Umro je u Peći 2014. Na Filozofskom fakultetu u Beogradu   kao i osam većih naučnih radova iz oblasti narodne književ-
           studirao je književnost i jugoslavenske jezike. Diplomirao je   nosti, također u zbornicima s kongresa folklorista Jugoslavije
           1955. godine.                                      i drugih naučnih skupova. Naučni rad “The oldest forms of
           Prve stihove objavio je 1950. godine, kao srednjoškolac. Iste   folk lyrics poetry in the region of Gora” (“12-th International
           godine dobio je Prvu nagradu za poeziju na konkursu mla-  Congress of Anthropological & Ethnological Sciences”, Za-
           dih pisaca Kosova. U prvom poslijeratnom zborniku književ-  greb, 1988) pobudio je veće interesovanje, jer je predmet
           nih radova “Kosmet piše i peva” zastupljen je s više pjesama.  tog rada narodna književnost Goranaca, koji žive u egzotič-
           Džogović se bavio naučnim radom iz oblasti lingvističkih dis-  noj šarplaninskoj oblasti.
           ciplina i narodne književnosti. Objavio je pet knjiga iz oblasti   Za svoje književno stvaralaštvo Alija Džogović dobio je sljede-
           onomastike (u okviru zbornika “Onomatološki prilozi”, SANU,   će književne nagrade: Književnu nagradu mladih pisaca Ko-
           Beograd: “Toponimija jugoslovenskog dela Prokletija” 1983,   sova (1951), Specijalnu nagradu Književnog kluba prosvet-
           “Onomastika Dečana” 1985, “Onomastika severoistočnih   nih radnika Srbije (1973), Književnu nagradu “Lazar Vučković”
           ogranaka Prokletija” 1986, “Onomastika Đakovice” 1987,   (1970), Književnu nagradu “Sabit Užičanin” (1993).
           “Onomastika Gore” 1996), zatim šest većih radova iz obla-  Objavio je knjige pjesama: “Cvet i rana” (1976), “Materidža”
           sti onomastike i dijalektologije, u zbornicima naučnih radova   (1993), “Aragonitski nakit” (1995), “Sarajevo Guernica” (1995).




                                                                                                    STAV 12/8/2022 73
   68   69   70   71   72   73   74   75   76