Page 70 - STAV broj 388

DRUŠTVO

Allah), prema kojoj je On ljude stvorio. Ne treba da se mijenja Allahova
vjera, jer to je prava vjera; ali većina ljudi to ne zna (Er-Rum, 30). Zbog
ovoga uvijek postoji mogućnost za ljude da budu spašeni i zato nikada
nemoj precrtati nekoga i osuditi ga da je propao! Uvijek postoji mo-
gućnost da se ova dimenzija fitreta otkrije u čovjeku. Jer kad je ruh,
Allah, dž. š., poslao da uđe u kalup čovjeka, u njegovo tijelo, ruh je
prošao kroz mnoge svjetove i pokupio je razne dojmove. Na osnovu
količine toga što je ruh registrovao, osoba manje ili više zaboravlja
na Gospodara i onda, ne dao Bog, da dođeš u onu situaciju, kako
se u ajeti-kerimu kaže: Oni su zaboravili na Allaha i Allah je njih za-
boravio! (El-Hašr, 19) I onda imamo bolesno srce; ono nosi ovakvo
blago u sebi, al’ zaboravilo – nema ȅha! Međutim, nekakav udarac
u životu, ili susret s Allahovim kapijama, ovim o kojim govorimo,
s njega spadne taj crni ogrtač, koji je tako blizu one bjeline koja se
ispod nalazi, ali ta nam crnoća ne da da vidimo stvari, a velikani
nam kazuju na koji način da se orijentišeš i, ako Bog da, da otkriješ
ovu dimenziju u sebi, a ni drugom je nemoj uskraćivati./
On se, onda, smije kad vidi rizaluk.
Njemu je sudbina kao šećerna halva.”
(Takav, pravi derviš, samo onda se raduje i osmijeh mu se na
licu pokaže, kad vidi i u srcu osjeti, da je Allah s njim zadovoljan;
onda je kaza i kader sladak kao halva.) utječe na njega, nego je ova dova zadovoljstvo Allahovo bila i zato
Robu, kod koga je ovakva narav i sklop, je uputio tu dovu, pa mu Allah sve to otklanja i kao nagradu sve
zar se ovaj svijet neće pokoriti i poslušati njegovu riječ? mu sad višestruko vraća, i njegovu ličnu ljepotu, i imetak, i djecu.
(Jer to nije njegova volja, njegova volja se utopila u Božiju vo- Dakle, ova kategorija neće činiti dovu, osim ako i to nije Božiji ri-
lju i ona se sprovodi. Pa on je Allahov halifa na Zemlji. U ajeti-ke- zaluk (zadovoljstvo Gospodara), onda će i oni dovu činiti.
rimu se kaže: A vi ne možete ništa htjeti, ako to Allah Gospodar svijeta Taj šefaat i tu dovu ne čini iz svoje samilosti
neće! (Et-Tekvir, 29), to je ova kategorija. Oni ne žele ništa drugo taj rob ispravni.
osim ono što Allah hoće; nema njegove volje; njegova volja nije Svoju samilost je spalio, upravo tog trena,
suprotstavljena Božijoj volji. Ovo je ona osoba gdje se za nju kaže kad je čirak aški Hakka upalio.
u hadisi-kudsiji: (...) Ja postajem jezik s kojim on govori... i ono što (On je spržio ovu nefsansku ljubav, merhamet i samilost. Lju-
prelazi preko tog jezika to je emr od Hakka, a ne njegov hir i nje- bav prema Allahu je jedno vanredno svjetlo kod ašika, pred kojim
govo nahođenje (lično shvatanje). I sad nam biva jasno kad kaže: se gase sva druga svjetla! Ovdje bismo mogli uzeti pouku o tome
Dakle, zašto bi on preklinjao i dovio: šta je tjelesna ljubav prema duhovnoj ljubavi. To je kao jedan tre-
“O, Bože, ovu sudbinu promijeni!?” nutak u poređenju s vječnošću!)
(Takav, savršen rob, neće takvu dovu ni učiniti.) Džehennemska vatra njegovih svojstava jeste ašk
Njegova smrt i smrt njegove djece, i on spaljuje svojstva sebstva dlaku po dlaku.
radi Hakka, njemu su kao halva u grlu. /Dakle, ova ljubav, koja ga je prožela i svana i iznutra (aški-hakiki
Gubitak djece, tako vjernom robu, – istinska ljubav), postala je za njega džehennemska vatra koja ga je
kao kadaif je, pred siromašnim starcem. rastavila od njegovih svojstava, od onoga: ja sam odvojen – odvoje-
Pa zašto bi dovio, osim ako u dovi ni entitet od Gospodara; ona je spržila (sagorjela) njegov enanijet,
vidi rizaluk Pravednog!? i to dlaku po dlaku, i na kraju – nijedna dlaka nije ostala, ni koliko
/Ovdje nas upućuje na ajeti-kerim: I Ejjubu se, kada je Gospoda- vrh te dlake, od sebstva njegovog./
ru svome zavapio: “Mene je nevolja snašla, a Ti si od milostivih najmi- Kako će svaki putnik koji po mraku tumara
lostiviji!” – odazvasmo i nevolju mu koja ga je morila otklonismo i vra- ovu razliku pojmiti, osim Dekukije,
tismo mu, milošću Našom, čeljad njegovu i uz njih još toliko i da bude koji je u to carstvo sreće dojurio?!
pouka onima koji se Nama klanjaju (El-Enbija’, 83-84). Mi znamo na /Najavljuje nam priču o Dekukiji, jednom velikanu iz XIII sto-
kakvo je iskušenje Gospodar stavio Ejjuba, a. s.: prvo mu je uni- ljeća, a vidite kako pita: Kako će svaki putnik koji po mraku tumara...
šten imetak, a onda su mu sva djeca nastradala, a potom, on lično, (a bezbeli smo mi u ovome halu!) ovu razliku pojmiti – kako ćete ra-
iskušan je teškom bolešću, od koje se tijelo raspadalo. Kad je to zumjeti ovo što sam vam govorio?! To može razumjeti neko poput
raspadanje počelo da zahvata njegov jezik, koji je zikir činio Gos- Dekukije, koji je u to carstvo sreće dojurio (utrčao u to carstvo)! Ako
podara, on tada čini dovu da mu Gospodar sačuva jezik i moli Ga budete to željeli, inšallah, vrata su otvorena, ali, poručuje nam hz.
da mu tu nevolju otkloni. Ova dova ne umanjuje njegov sabur niti Mevlana, da biste ovo razumjeli, prije toga skinite one terete sa sebe,
i kad dođete na ovu sofru na koju sam vas ja pozvao, onda gledaj-
te da dođete kompletni; nemojte da vas puno ostaje tamo negdje
On je spržio ovu nefsansku ljubav, merhamet vani, zaokupljeno nekim drugim stvarima, a tada će izostati ovo
i samilost. Ljubav prema Allahu je jedno što želim da vam prenesem, a što će vam valjati na vašem putu ka
Hakku Uzvišenom.
vanredno svjetlo kod ašika, pred kojim se In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
gase sva druga svjetla! Ovdje bismo mogli Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
El-Fatiha!
uzeti pouku o tome šta je tjelesna ljubav
Drugi dio 45. dersa iz trećeg sveska “Mesnevije”, koji je hadži
prema duhovnoj ljubavi. To je kao jedan hafiz Mehmed Karahodžić održao 17. 3. 2021. u Mevlevijskom
trenutak u poređenju s vječnošću! kulturnom centru – Jekovac. n

70 12/8/2022 STAV