Page 69 - STAV broj 308

bijela konja. On odjeven u purpur, vijenac Magazin “Stav” u
mu na glavi, a ljudi sa svih strana kliču,
likuju njemu u čast. Naš trijumf ne mora dogovoru s aktuelnim
biti ovog tipa, već u svakom dijelu svog ži- mesnevihanom hadži
vota možemo doći u ovakvu situaciju ma-
nen, suštinski, i da nam bude upućivana hafizom Mehmedom
hvala i likovanje. Eto trenutka kada vrlo
lahko zaboravimo na ovo svojstvo zemlje. Karahodžićem prenosi
Tako su se ljudi kroz historiju proglašavali u nastavcima dersove
bogovima jer pomisle da su iznad običnih
ljudi. Za tu priliku Rimljani su imali i ovaj iz “Mesnevije” održane
detalj. Pored tog pobjednika na tim koli- u Mevlevijskom
ma vozio se rob koji mu na uho šapuće:
“Ne zaboravi da si čovjek, čuvaj se da ne kulturnom centru
padneš.” Dok god on prolazi tuda i sluša
ovo likovanje, rob ima zadatak da mu tiho Hafiz Mehmed Karahodžić na Jekovcu.
u uho šapuće ove riječi.
“(...) Voda se iz visine k nizini spu- spušta, “(...) pa se veselo vine u aršske način kako zemlja dočekuje sve ono što
šta. Potom se iz nizine k visini diže. (...)” visine. (...)” Recimo, hljeb koji ćemo sada dolazi od Neba. Sve je to, čovječe, u služ-
Mi vidimo taj proces kako se odvija, spu- pojesti, pšenica se pripremi, napravi se bi tebe, u službi tvog uspjeha i na ovom
sti se dolje, pa onda nakon što se spustila hljeb i to izgleda kao neživa priroda. Na- i na onom svijetu, mada je pameti ovo
ponovo bude vraćena u visine. Vidite šta kon toga se to razgradi u našem tijelu i teško razumjeti pa se buni. Sada će nam
je poniznost. Neće se ona zakovati za ne- ono daje snagu tijelu, održava ga. Kao što hazreti Mevlana navesti jedan primjer
kakvu niskost, ne! Upravo je to uzdizanje. je fizičkom tijelu potrebna fizička hrana, zašto se ovaj čovjek okliznuo.
U jednom hadisi-šerifu prenosi se da je tako je i duhovnom tijelu potrebna nje- “(...) Uz hiljadu opreznosti, gospo-
Poslanik, s. a. v. s., rekao: “Niko se nika- gova duhovna hrana. Ali, nakon što bude din je matiran. Tim se putem opasnosti
da nije pokazao poniznim radi Allaha a da podmirena ova potreba, onda se ona pre- izložio. (...)” Kada je odlučio zaputiti se
ga Allah Uzvišeni nije uzdigao.” Uz ovaj obražava u lijepe riječi i lijepa djela, este- na selo, izložio se opasnosti. Vidjet ćemo
bejt ne možemo a da se ne sjetimo onih izubillah: “Do Allaha stižu lijepe riječi, a kada se ta priča završila i šta je sve pre-
prekrasnih stihova šejha Sadije Širazija dobra djela uzdižu čovjeka.” živio, upravo ono što je onaj mladić Ma-
o kapima kiše. Ta kapljica smo mi, svaki “(...) I kaže: ‘Iz živog svijeta s početka han iz prethodnih dersova preživio. Pazi-
čovjek koji se spušta iz visina, školjka bi- dođosmo. Ponovo se iz nizine k visini mo sada ovo dobro. “(...) Njegov oslonac
serna diže s dna, u vaktu kiša uzima jednu uzdigosmo.’ Svi djelići, bilo u pokretu bio je na njegovoj čvrstini. Premda je
kapljicu kiše i oko te kapljice formira se ili u mirovanju, govore: ‘Mi se Njemu brdo bio, polovična naplava ga je ugra-
biser. Šejh Sadija kaže: “Kada kaplja kiše vraćamo!’ (...)” Kako to, sada će nam biti bila. (...)”, hazreti Mevlana nas upozora-
iz oblaka kanu, / beskrajnost mora zbuni jasnije s narednim bejtom: “(...) Zikr i va. Toliko si svjestan koliko si stabilan u
je i ganu, / zar sam, reče, spram tog mora tesbih skrivenih djelića, poput cvrku- dinu i možda se malo zamagli ta slika da
išta, / ono je svuda a ja u njem ništa. / Kad ta ptica odjekuje nebesima. (...)” Upu- je Allah taj koji te čuva i da je On jedini
sitna shvati svoje ništavilo, / školjka je ćuje nas na ajeti-kerim, esteizubillah: “I oslonac. Zbog toga pomisliš da si ti to us-
primi radosno u krilo, / pod njegom neba ne postoji ništa što Ga ne veliča hvaleći pio zbog svoje predispozicije i zbog svoje
u sedefu osta, / dok sjajan biser za krunu Ga; ali vi ne razumijete veličanje njiho- snage koju imaš da se spasiš toga. Kada
ne posta. / Tako kap stiže gdje se prijesto vo.” (Isra, 44) Svaka zerra Ga veliča i ovog tako izabereš, onda, premda si brdo, a za-
diže, / da postane išta, spusti se do ništa.” je svaka zerra svjesna. Samo čovjek koji ista su takve bile karakteristike ovog gra-
Pogledajte kako je veličanstveno opisao padne na iskušenje prilikom onih ponu- đanina jer vidjeli smo kako je opisan, po-
cijeli naš put. da u početku spomenutih, meda i mlijeka lovična naplava te ugrabi. Eto, o izazovu i
“(...) Pšenica iz visine dođe pod ze- tako lijepo upakiranih, zaboravi na ovaj pozivu demona, seljaka, hazreti Mevlana
mlju. Nakon toga, uspravi se na stabljici povratak i bude prevaren. “(...) Kad je govori da je to polovična naplava. “Nje-
i klas postane. (...)” Sijač ide i baca je iz odredba svoju boju pokazala, seljak je gove su spletke daif, slabe”, u ajeti-keri-
visine, sjeme pada na zemlju i ona je pri- matirao građanina. (...)” Opet se vraća mu se kaže. Ali učinak može biti ovakav.
hvata u sebe. Kada nikne, uspravi se na ovoj priči. Pored svih opreza koje je pre- Ovdje trebamo pred sobom imati u vidu
stabljici i klas postane. “(...) Sjeme sva- duzeo, nastupila je sudbina. A kada čas kako reagira gafil, nemaran čovjek, a kako
kog ploda otišlo je u zemlju. Potom je sudbine nastupi, oči proviđenja zatvore akil, pametan čovjek. Velikani su nam to
glavu podiglo iz svoga počivališta. (...)” se i ne može niko djelovati da je promi- tako lijepo kazali. Kada se gafil probudi,
Eto, to je put. Sjemenka je mala, a ta lje- jeni. Sigurno se postavlja pitanje zašto on ima svoj plan šta će uraditi taj dan, ali
pota koja se u njoj krije doći će do izražaja se to mora desiti ovakvoj osobi koja je nema onoga na kraju “ako to Allah tako
kada ona nikne i da svoje plodove. “(...) bila mudra i oprezna. Sada će nam ha- bude dao”. Kada se akil, pametan probu-
Izvor (svakog) ni’meta s Neba na zemlju zreti Mevlana objasniti na sljedećem pri- di, on se pita kakav li će to takdir, odred-
silazi i postaje hrana čistoj duši. (...)” Ov- mjeru, ili da kažemo u sljedećem licu te ba danas biti, da li će Allahova odredba
dje nas upućuje na ajeti-kerim, esteizubi- osobe mogućnost u koju svi mi možemo podržati njegov plan. Ako se to ne desi,
llah: “A na nebu je opskrba vaša i ono što upasti, ali ne znamo šta nam to dolazi u on kaže: “Čujem i pokoravam se.” Zato je
vam se obećava.” (Zarijat, 22) “(...) Kad, susret. Ljudi smo i sljedeći moment koji na nama dogovor, pa zatim odluka, a onda
iz poniznosti, s Neba siđe, postane dio je pokriven za nas nam sasvim je nepo- “tevekelltu ‘alallah”, oslanjanje na Alla-
živog i hrabrog čovjeka. Dakle, svojstva znat. Ali, kako smo prošli put kazali, ha. Šta god da ispadne, to je u konačnici
čovjeka poprimi ta neživa priroda (...)”, imamo izbor na koji način ćemo to do- dobro po tebe.
ti ni’meti, ta hrana koja nam se s Neba čekati. Dočekuj taj sudbinski udarac na (Nastavit će se) n

STAV 28/1/2021 69