Page 69 - STAV broj 408 - 409

²
nekretnine u površni oko 2.000 m , a koja je u Odredbom velikog župana mostarske obla- i član gradskih delegacija u Beogradu kada je
vlasništvu hafiza Omera Džabića. sti dr. Avde Hasanbegovića 18. januara 1929. trebalo štititi interese grada i regije. Tako je bilo
Uz hafiza Smaila Serdarevića i Husagu godine hafiz Omer ef. Džabić je imenovan i u slučaju urgencije da se uspostavi okružni
Ćišića, muftija Džabić je bio glavni oponent za gradskog vijećnika. Nakon što se vratio iz inspektorat. Novine bilježe da je muftija Dža-
socijalističkima vlastima koje su bjesomučno Beograda, Hasanbegović je razriješio dužno- bić dao značajan doprinos i u podizanju glasa
nasrtale na vakufsku imovinu. Ćišić i Džabić sti dotadašnju općinsku upravu izabranu na nad svakom vrstom nepravde i diskriminacije
su bili članovi komisije koja je uradila eksper- izborima 28. oktobra 1928, a svojim je rješe- nad muslimanskim čovjekom. Svojim auto-
tizu da 1952. godine deset mostarskih džamija njem postavio novo općinsko vijeće: načelnik ritetom podržao je veliku protestnu skupšti-
bude proglašeno nacionalnim spomenicima i Ibrahim ef. Fejić, trgovac u Mostaru; I. pod- nu muslimana Mostara protiv rada direktora
tako su ih zaštitili od rušenja i devastacije. načelnik g. Ljubomir Krulj, trgovac; II. pod- Tvornice duhana M. Stojanovića, koji je bez
načelnik dr. Vlatko Tambić, advokat. Vijećnici ikakvih razloga otpuštao muslimanske radni-
POLITIČKI ANGAŽMAN su: Salihaga Popovac, Bećir Bijedić, Ahmed ke i u čitavom poslu bio potpuno samovoljan.
Omer ef. Džabić prije stupanja na dužnost Bakamović, hafiz Omer ef. Džabić, Ibraga Ova protestna skupština održana je u nedjelju
muftije bio je član tri političke organizacije. Ćelebić, Sulejman Krpo, dr. Omer Hadrović, 29. marta 1936. u prostorijama Karađoz-bego-
Sudeći po izvještajima, najprije je pristupio M. Hadžiomerović, Lazo Peško, Čedo Milić, vog mekteba, a bili su joj prisutni predstavnici
JMO-u, potom JRZ i JMNO. Na skupštini Milisav Milušić, Jovo Vujnović, Sava Semiz; društva “Narodna uzdanica”, “Gajret”, Dže-
ove stranke održanoj 28. februara 1919. go- Nikola Smoljan, Petar Musa, Ivan Zelenika, matskog medžlisa i vakufskog povjerenstva,
dine jednoglasno je za člana centralnog odbo- dr. Božo Nikolić i David Koen. Novo općinsko društava “Ihvan”, “Rahmet”, “Merhum”,
ra Jugoslavenske muslimanske organizacije vijeće već je sutra položilo zakletvu i primilo “Mirkata”, te oko 1.500 muslimana grada.
(JMO) izabran Mujaga Komadina, a Dža- dužnost, pa je općina nastavila s normalnim Skupštinom je predsjedavao gradonačelnik
bić za potpredsjednika gradskog odbora. Već radom. Ovo gradsko vijeće je u tom mandatu Huso Ćišić.
1922. godine glasilo JMO-a Pravda Džabića uradilo najveći poduhvat u obnovi i uređenju Na 35. godišnjici Itihada (29. februar 1940)
otvoreno napada pred vakufske izbore, pa se porušene infrastrukture u Mostaru u prvoj po- Džabić je izabran za člana počasnog predsjed-
može zaključiti da je on već tada napustio tu lovini 20. stoljeća. ništva. Nalazimo ga na spisku osoba koje su
stranku. Na gradskim izborima 1926. godine Neki politički krugovi preko novina su dobrovoljnim prilozima pomagale socijalni
bio je nosilac gradske liste Radikalne stranke, pokušali atakovati na autoritet muftije Džabi- fond “Rahmet”. Bio je 17. novembar 1940.
koja je imala multietnički karakter. Toj politič- ća i 1936. godine prilikom najave prenošenja kada je izabran i u Akcioni odbor za posud-
koj opciji pripadao je Ibrahim ef. Fejić. Njiho- posmrtnih ostataka Osmana Đikića iz Carin- benu đačku knjižicu školskih udžbenika “Na-
vi oponenti iz JMO-a su ih pokušali izvrgnuti skog harema u harem Karađoz-begove dža- rodne uzdanice”. Humanitarnu svijest Omer
svakoj vrsti javne osude pokušavajući optužiti mije. Najavljeno je da će na Kurban-bajram ef. Džabić je njegovao još od rane mladosti.
Fejića za zloupotrebu položaja muderisa, koju u petak 6. marta 1936. godine u ceremoniji Nalazimo ga kao donatora zabave priređene
je nekada obavljao u Karađoz-begovoj medre- učestvovati i muftija Džabić i da će proučiti po diletantima “Muslimanske čitaonice i
si. Njihov predizborni skup u Konjicu 24. dovu za Osmanovu dušu. Međutim, već su- dobrotvornoga društva” u Mostaru na 31.
februara 1923. je navodno propao. Tom prili- tra uslijedio je demanti te vijesti. “Kako sam oktobar 1905. u korist “Gajreta”. Tada nije
kom je navodno Džabić trebao održati hutbu o učestvovanju g. Džabića krivoinformisan potpisan titulom hafiza, a slovio je kao je-
u Repovačkoj džamiji, što mu konjička ule- (ovu sam informaciju dobio od jednog člana dan od uglednika u Mostaru jer ga nalazimo
ma nije dozvolila. Džabić je na tim izborima proslavnog odbora) to ovijem ispravljam da 1906. godine na spisku osoba koje su izrazile
posjetio i Nevesinje. S predizbornog skupa u gosp. Džabić o kakvom učešću i programu čestitke u povodu svečanog otvorenja Seli-
Mostaru poslana je neka vrsta rezolucije koju oko prenosa kostiju rahm. Osmana nema mije džamije u Doboju. Omera ef. Džabića
je potpisao i Džabić. U tekstu se spominje i ni pojma. Proslava rahm. Osmana je 100 nalazimo i na spiskovima utemeljitelja “Gaj-
Sakib Korkut kao novopečeni radikal s radi- posto nacionalno-politička proslava i vjerski reta”. Biran je 26. 1. 1919. godine i u odbor
kalsko-jugoslavenskom ideologijom. Izbori su obredi ne mogu se vezati za nju. Plemeniti Oblasnog odbora za zaštitu djece u Bosni
održani 18. marta 1923. godine, a Džabićeva i zaslužni Osman Đikić kao brat musliman i Hercegovini, u kojem su bili pripadnici svih
stranka je imala loš rezultat. ima pravo na rahmet i na svaku dovu svoje svjetonazora. Džabić je izabran 1927. godine u
Štampa nije obrazložila razloge zbog ko- braće po islamu, ali se vjerski obredi ne novoosnovano udruženje pčelara u Mostaru,
jih je početkom 1928. godine napustio Radi- mogu unositi u nacionalno-političke obrede u kojem su u rukovodećim strukturama bili
kalnu stranku (JRZ op. a.) Uz tu vijest na- i proslave. Naravno zbog toga i muftija g. građani svih nacionalnosti i vjeroispovijesti.
javili su kako je gotovo sigurno jer se radi o Džabić nije uzeo učešća u vjerskom obredu.” Džabić je tokom muftijske službe na nesebičan
uglednom muslimanu da će sa sobom povu- način doprinosio afirmaciji islamskih propisa,
ći većinu muslimana radikala. Već 18. no- OPĆI JAVNI ANGAŽMAN običaja i kulture življenja. Na Itihadovoj sve-
vembra izabran je u uži izbor Jugoslavenske U novinskim tekstovima pronalazimo po- čanosti sunećenja djece 1933. održao je poti-
muslimanske narodne organizacije (JMNO). datke da je muftija Džabić u tom svojstvu bio cajan vaz, proučio dovu i družio se s djecom
i njihovim roditeljima. Bilo je najavljeno da
će tog dana biti osunećeno 50 djece, a ukupan
Omer ef. Džabić je bio jedna od onih ličnosti bez koje se rasprave broj bio je 71. Značajne donacije u kategori-
o agrarnoj reformi i oduzimanju vlasništva od zemljoposjednika ji utemeljivača muftija Džabić je slao i izvan
nisu dešavale, posebno u Mostaru prilikom posjete vladinih Mostara. 1935. godine tako je oslovljen kada
su Mostarci, a među prvima i Džabić, poslali
predstavnika. Njegovo ime je korišteno i u propagandne svrhe novčana sredstva za izgradnju internata “Na-
kako bi što više zaokupilo pažnju domaće javnosti. Džabić je uz rodne uzdanice” za učenike u Sarajevu. Džabić
je bio i dobar poznavalac historije Mostara i
najbliže saradnike osmišljavao strategiju borbe protiv agrarne Bosne i Hercegovine. U jednom tekstu Sali-
reforme, pisao službene akte i bio jedan od članova delegacija hu Ljubinčiću potvrdio je neke, a demantirao
krive navode iz objavljenih putopisa Ludvika
Bošnjaka koje su po ovom pitanju išle u Beograd. Kube. n

STAV 30/12/2022 69