Page 64 - STAV broj 225
P. 64

STAJALIŠTA



                                            PROZORSKO OKNO
                                            Hodžinsko zapisivanje


                                             NAŠI







                                             PRVI EZANI







                          Piše:
                          Safet POZDER       Bilo mi je šest godina, a kao da je bilo jučer, a ne osamdeset šeste,
                                             prošlog stoljeća. O, kako sam se samo dodvoravao jednom starom i
                                             finom hodži! Imao sam i konkretan razlog – želio sam biti mujezin i sa
                                             stare kamene munare učiti ezan i s trona skinuti vremešnog Ibricu. A
                                             Ibrica je, rahmet mu duši, u tom smislu bio nedodirljiv, a njegov jaki i
                                             hrapavi glas svakodnevno je odjekivao selom. Skinuo sam ga u bobu – i
                                             melodiju, i odvažnost, i želju – samo je još falilo da mi hodža dadne priliku


                   ožda će neko kazati kako opet   Bilo mi je šest godina, a kao da je   “Momče, bi li nam ti danas mogao oku-
                   slijede “hodžinske” fore. Pa,   bilo jučer, a ne osamdeset šeste, prošlog   isati?” Formalno, to je bilo pitanje, ali
                   dobro, nek’ se shvati i tako ako   stoljeća. O, kako sam se samo dodvora-  suštinski, to je bila dugo čekana dozvola
         Mse baš želi. U svoju odbranu      vao jednom starom i finom hodži! Imao   da se napokon ispenjem vijugavim stepe-
         želim kazati dvije stvari. Prvo, da sam lo-  sam i konkretan razlog – želio sam biti   nicama do šerefe i zaučim koliko me grlo
         vac, bilo bi sasvim normalno i očekivano   mujezin i sa stare kamene munare učiti   nosi. Krajičkom oka motrio sam Ibricu,
         da pričam / pišem “lovačke” – šta, onda,   ezan i s trona skinuti vremešnog Ibricu.   kontajući, valjda, da će se pobuniti, na-
         fali hodžinskim? Drugo, ovo uopće nisu   A Ibrica je, rahmet mu duši, u tom smi-  ljutiti ili barem promijeniti čehru. Ništa.
         fore nego suptilni i prefinjeni momenti   slu bio nedodirljiv, a njegov jaki i hrapa-  Čak me je osokolio i, tapšući me po rame-
         koje dijelim s uvaženim čitaocima, a koje   vi glas svakodnevno je odjekivao selom.   nima, dobacio kako to ja mogu.
         sam i sam svojevremeno doživljavao dok   Skinuo sam ga u bobu – i melodiju, i od-  Učio sam kako sam znao i mogao. Bila
         sam se, kao dijete, gurao da budem što   važnost, i želju – samo je još falilo da mi   je to Ibricina melodija, od a do ž, doduše,
         bliže hodžama.                     hodža dadne priliku. U džamiji me je   iz tanahnog dječijeg grla, ali ista. Dolje
            Naučio sam, usput, da se ne treba pre-  puštao da povremeno mujezinim, ali je   pred džamijom jasno sam čuo žene kako
         tjerano zalijetati. Tako sam, recimo, jedne   munara bila Ibricina.   cmizdre i blagosiljaju majku “koja ga je
         prilike na društvenim mrežama podijelio   Stariji bi ljudi sjedili pred džamijom,   rodila”. Bilo je nezaboravno. Ponavljalo
         sliku sa šerijatskog vjenčanja, dičeći se kako   sklanjajući se od vreline sunca i čekali da   se to kasnije bezbroj puta, ali je samo taj
         sam dočekao da vjenčam svoju nekadašnju   mujezin okuiše kako bi ušli u džamiju.   ezan, poput prvog viđenja Kabe, imao
         učenicu u mektebu. Htio sam, zapravo, da   Hodža Mustafa izvukao bi iz džepa žu-  neku magiju u sebi.
         kažem kako sam i ja u “hodžinskim voda-  ćkasti sat, prikačen istobojnim lancem   Ponekad bi učio i Ibrica, ali mnogo
         ma” nabrao dovoljno staža. Možda sam   za njegov džep. Pritisnuo bi nešto nalik   češće ja. O Ibrici mi je kasnije kazivao
         htio da pokažem kako i sam starim. Ko-  dugmetu i poklopac na satu bi se otvo-  mlađi imam, koji je u džemat došao po-
         načno, nije ni važno šta sam htio pokazati   rio. Potom je neko vrijeme škiljio kako   slije hodže Mustafe, i to nakon što sam i
         ili dokazati. Važno je da mi se u komenta-  bi uhvatio pravu informaciju. Poklopac   ja postao hodža. Ibrica mu je, veli, dušu
         rima javio stariji kolega i napisao otprilike   bi se vratio u prvobitni položaj, a hodža   ispustio doslovno na krilu, i to onako
         ovako: “Javi se kad dočekaš da vjenčavaš   bi kratko rekao: “Još koja dekika i vakat   kako dušu ispuštaju istinski mumini;
         djecu svojih nekadašnjih polaznika mek-  je!” To je bio signal Ibrici da krene na   smireno, s blagim osmijehom i uz pret-
         teba!” Istina, nije to on napisao u ovako   munaru. Dok bi se on uspeo, bio bi va-  hodno izgovoreni šehadet. Eto, ako sam
         gruboj i direktnoj formi, ali sam ja “povu-  kat ezanu. Zvonki Ibricin glas pomije-  dobio priliku da u učenju ezana naslije-
         kao ručnu” i opreznije se hvalim (ako se   šao bi se s mojim razočarenjem, do neke   dim takvog insana – a jesam – onda to
         to uopće može nazvati hvalom).     nove prilike.                      može biti samo počast i iznimna privi-
            Helem, ima stvari kojima se itekako   Ko čeka – dočeka. Tako sam i ja do-  legija. I jeste.
         može podičiti (pa i pohvaliti), pa kako   čekao svojih pet minuta. Poslije ustalje-  Kao hodža, i sam sam u nekoliko na-
         god to ko razumio. I ja sam ih doživio na   ne procedure i komentara o “par deki-  vrata doživio skoro isto iskustvo. Želim
         svojoj koži i dobro znam kako su lijepe.  ka”, hodža Mustafa mi jednog dana reče:   istaći dva slučaja.



         64  27/6/2019 STAV
   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69