Page 72 - STAV broj 292

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (22)

KADA VIDIŠ NI’METE OD

GOSPODARA, POPRATI IH

SKRUŠENOŠĆU

I džaba što su vidjeli taj bereket i taj božanski blagoslov koji je Allah, dž. š., poslao u taj kraj, džaba
što su vidjeli čovjeka koji je bio teški hasta pa je onda potpuno ozdravio, nemoj im imetak dirati
i, ako ikako može, ti idi odatle. Evo kako ljudi dolaze u ovaj hal nemara i pored njih je tako blizu
izvor, a oni se ne znaju okoristiti. Ali, vidite opet kolika je milost Allaha Uzvišenog. On opet preko

Isaa, a. s., ostavlja njima jednog njihovog od koga su oni zazirali i bojali ga se, da ih poziva i govori
im o dinu. I vidite, taj čovjek postiže uspjeh a nije imao vremena da išta nauči. Imao je samo jedan
kontakt s tim izvorom. I tako, jedan kontakt s Hidrom našeg vremena može probuditi sve te kuvete
i da oni koji dođu u kontakt s njim, ako Bog da, budu probuđeni ljudi

Priredio: Edib KADIĆ ova stvar biti još jasnija. Nakon što je odr- s njim. Isa, a. s., mu kaže: “Ne, ti se vrati i
edib@stav.ba žao jedan ders svim prisutnim na istočnoj kazuj ovo što si vidio među svojim sunarod-
obali Galilejskog jezera, Isa, a. s., ukrcao se njacima.” On ga je odmah poslušao i otišao
u lađicu i sa svojim učenicima krenuo na za- kazivati ovaj događaj. Nakon izvjesnog vre-
“(...) O, nemarni, uže oko noge veži, padnu obalu, gdje su živjela idolopoklonička mena, Isa, a. s., došao je u taj kraj i mogao
da i sebe samog ne izgubiš, o, besposle- plemena. Kada su se iskrcali, iz obližnjeg je vidjeti mnoštvo ljudi koji su se vratili u
ni! (...)” Evo ovdje vidimo dvije osobenosti, groblja izišao je čovjek strašnog izgleda koji pravi din, u pravu vjeru. Vidimo kako je za-
nemar i besposlenost, lendohanluk. Preno- je bio spopadnut šejtanima, demonima. U nimljiv ovaj moment kako je šejtan probao
si se da je Isa, a. s., rekao o lendohanluku: tom je kraju on bihuzurio ljude i, čim ih je nemarnim učiniti sve te ljude, i to na na-
“To je mjesto u kojem se sve smeće skuplja.” ugledao, potrčao je prema njima. Havarijuni čin da je zatražio dozvolu da uđe u svinje,
Hoće reći, posljedicu ćemo osjetiti u našim kažu Isa, a. s.: “O, Ruhullah, šta misliš da odnosno u imetak, u mal ovih ljudi. I onda
prsima. “O, nemarni”, obraća se gafilima, se sklonimo, jer ovaj čovjek izgleda divlje, je to sve ušlo u jezero, sve otišlo u propast.
a kako možemo biti nemarni po pitanju dobro bolesno?”, a on im odgovori: “Nije Ti su ljudi imali materijalnu štetu i, čim
ni’meta koje nam Gospodar Uzvišeni ša- moje da se sklanjam.” Onda se obratio ovoj su to vidjeli, njihov nefs im je došapnuo:
lje?! Pa, recimo, kao što nam se poručuje u osobi, odnosno onima koji su u toj osobi, “Šta mislite šta će se dalje odvijati ako on
ajeti-kerimu: “Zaokupilo vas je skupljanje pa im kaže: “Izlazite u ime Boga Uzviše- ostane među vama?” I džaba što su vidjeli
imetka da ga što više zgrnete.” Imetak, po- nog.” Nedaleko od tog mjesta paslo je krdo taj bereket i taj božanski blagoslov koji je
ložaj, ugled, čast, sve to čini da nas savlada svinja. Sada ti otamo progovaraju, a njih je Allah, dž. š., poslao u taj kraj, džaba što su
gaflet, nemar u odnosu na ono po čemu bi- mnogo obuzelo tu osobu: “Dozvoli nam da vidjeli čovjeka koji je bio teški hasta pa je
smo trebali biti budni, pa onda ne čujemo uđemo u ono krdo svinja.” Odjedanput je onda potpuno ozdravio, nemoj im imetak
ovaj glas iz naše nutrine, a ne registriramo to krdo svinja spopala takva tegoba da su dirati i, ako ikako može, ti idi odatle. Evo
ni ove ljude koji prolaze pored nas, a oni su u stampedu sve do jedne odjurile u jezero kako ljudi dolaze u ovaj hal nemara i pored
tako blizu. Kazat će nam hazreti Mevlana da i sve se utopile. Narod je to vidio. Čovjek njih je tako blizu izvor, a oni se ne znaju
se svakodnevno gotovo češemo s tim Alla- koji je bio obuzet demonima odjednom je okoristiti. Ali, vidite opet kolika je milost
hovim robovima, ali to čovjeka ne dohva- postao potpuno zdrav, zahvaljuje se Gos- Allaha Uzvišenog. On opet preko Isaa, a. s.,
ta i nikako ne dolazi do spoja upravo zbog podaru i Isau, a. s., a narod koji je stajao ostavlja njima jednog njihovog od koga su
ovakvih stvari. Druge su nas stvari zaoku- tu i sve to gledao kaže mu: “O, Isa, moli- oni zazirali i bojali ga se, da ih poziva i go-
pile. Pošto je već bilo govora o Isau, a. s., mo te, napusti ovaj kraj.” Isa, a. s., složi se vori im o dinu. I vidite, taj čovjek postiže
da jedan primjer spomenemo iz njegovog i ponovo se ukrca u lađu. Onaj koji je sada uspjeh a nije imao vremena da išta nauči.
života koji se navodi u knjigama, pa će nam ozdravio zatražio je dozvolu da i on pođe Imao je samo jedan kontakt s tim izvorom. I

72 8/10/2020 STAV