Page 66 - STAV broj 393
P. 66

DRUŠTVO



          dolazi Poslaniku, a. s., držeći u stisnutoj šaci                      Jedne je prilike Poslanik, a. s., gledajući
          kamenčiće i kaže: – Hajde, ako si Božiji Po-                       u Kabu, rekao: “Merhaba ti, o, Kućo! Koli-
          slanik, reci mi šta je ovo što držim u ruci? Ako                   ka je samo tvoja veličanstvenost, i koliko je
          pogodiš, ja ću ti vjerovati. Poslanik mu ovako                     velika svetost tvoja, tvoj hurmet! Ali, valla-
          uzvraća: – Hoćeš li da ti ja kažem ili da ti to što                hi, svetost jednog mumina je veća od tebe!
          držiš u šaci samo progovori i kaže? Ebu Džehel                     U odnosu na tebe, Allah, dž. š., haram je
          reče: – Ovo drugo ti je teže... U tom trenut-                      učinio jednu stvar (Allahu alemu, mislim
          ku kamenčići u njegovoj šaci izgovorili su                         da se ovdje radi o tome da je haram oneči-
          šehadet. On, pored takvog dokaza, baca ka-                         stiti taj prostor), a u odnosu na mumina tri:
          menčiće i kaže: – Ti si, zaista, najveći sihirbaz!                 njegov je život učinio svetim, njegov ime-
          Eto, to je ta nepopravljiva kategorija i, ne                       tak i da se ružno misli o vjerniku.” Preis-
          dao Bog, kad se dođe do tog nivoa, onda je                         pitajmo se svi kakvi smo u pogledu ovoga!
          to stvar gotova! Nakon ta dva ajeti-kerima,                        I zamislite kad upadnemo u ovakve stvari
          ide priča o trećoj kategoriji (prvo su mumi-                       pa ružno govorimo o jednom muminu! U
          ni, pa kjafiri, a onda munafici) i posebno je                      nekoliko navrata imao sam priliku od ne-
          o njima progovoreno u nizu ajeta koji sli-                         kih prijatelja (poznanika) da su me nešto
          jede. Kakva je to nepopravljiva kategorija,                        upitali. Uglavnom su bili opterećeni ovom
          vidjet ćemo iz sljedećeg primjera:                                 političkom situacijom, vide kako ovo sve
            Kada su ashabi, na pohodu na Tebuk,                              tone i obično je u tim pričama lopovluk u
          prošli mjesto Hidžr (to je ono mjesto gdje                         pitanju: lopovi s druge strane koji kradu i
          je nekada živio narod Salih, a. s., i koji je                      svašta rade... E sad ja s vama dijelim jedan
          uništen zbog nepokornosti), pa kad su proš-                        hal i upravo sam bio nad ovim bejtom kad
          li taj Hidžr, nestalo je zaliha vode i zapri-                      se tih nekoliko razgovora dogodilo, pa mi je
          jetilo je skapavanje od žeđi (taj pohod je                         na um palo, ve la havle, što smo interesan-
          bio u srcu ljeta, kad su najžešće vreline).                        tni ljudi – uvijek od nečisti krenemo, uvijek
          Ashabi su se obratili Allahovom Poslani-                           od smrada! Ne branim ovdje nikog, Allah,
          ku, a. s., da učini dovu da im Allah poša-                         dž. š., vidi šta mi radimo pa da nas upravi
          lje kišu. Poslanik je proučio dovu i, samo                         na pravi način! I ovome jednom, koji nije
          što je završio, pojavio se oblak i izlio kišu                      odavde, izvana je čovjek (došao s prevodi-
          na ashabe, tako da su se svi napili (tride-                        ocem) pa su me upitali nešto u ovom smi-
          set hiljada ljudi!), u svoje mješine nasuli                        slu – vide katastrofalnu situaciju kod nas,
          vode za dalji put, a i svoje jahalice su na-                       a tako i kod njih, u njihovoj državi, pa pita
          pojili. Među njima je bilo i licemjera, koji                       da li bih ja mogao reći svoj stav? Kažem
          su uzeli učešće u tom pohodu, nadajući se,                         mu: Ja ne mogu govoriti rječnikom politike,
          vjerovatno, nekom plijenu. Znajući jednog                          ja se ne razumijem u to, ali o Putu ka Bogu,
          od njih, prilazi mu jedan od ashaba i kaže                         možda to može koristiti. Pa sam ovo rekao nje-
          mu: – Tako ti Boga, zar ti ovo nije dovoljan                       mu, a hoću i vama da to spomenem: Neza-
          dokaz, pa da istinski posvjedočiš Poslanika!?                      obilazan je put da bi uspio na ovom našem
          Ovaj mu odgovara: – Ma, to se samo slučaj-                         proputovanju kroz ovaj svijet, da spoznaš
          no pojavio oblak! Pogledajte ovo: ova tre-                         neprijatelja kojeg ne vidiš; da spoznaš sebe;
          ća kategorija, kategorija licemjera-muna-                          ovaj svijet, kako on funkcioniše. Pa jesi li
          fika – nepopravljiva! A uzmimo primjer:                            vidio da se u Kur’ani-kerimu kaže kad on,
          čovjek u potrazi za onom sjenom o kojoj                            šejtan traži: Ja Rabbi, daj mi roka! (El-A’raf,
          nam je govorio u prošlom dersu, žudeći                             14) Eto ti roka!, kaže mu Allah, dž. š. (El-
          za tom sjenom (misleći pod tim na dunjaluk) i ta žestoka po-  A’raf,15) To je mudrost Gospodara da se tu, na toj kapiji, ispita
          hlepa koja tjera ljude u tom pravcu čini ih slijepim pa stotine   naš iman. Iblis kaže: Ja ću im prilaziti i sprijeda i straga, i zdesna i
          hiljada njih prolazi pored ovakvih svijeća-nebeskih svijeća,   slijeva; i malo ćeš ih naći da su Ti zahvalni! (El-A’raf, 17) Vidite li
          ne obazirući se!                                    ovdje da on samo po horizontali napada! On ne napada iz ova
            Ako bi im neko rekao: U ovom pravcu idite,        druga dva smjera koje mi nikako ne uzimamo u razmatranje
            da se putem ovih stabala usrećite,                ili vrlo malo – ne napada odozdo, jer dolje je sedžda, a Allah
            svi bi uglas odvratili: Ovaj opijeni siromah,     kaže: Učini sedždu i približi se! (El-’Alek, 19) Ne može ni odoz-
            od Allahova kadāa divanija je postao!             go napasti, jer Objava se spušta Odozgo! Pošto smo mi postali
            Ovaj opijeni siromah (misle na Allahovog odabranog roba)   zatočenici horizontale, on se igra s nama; i sad za toga, preko
          od Allahove odredbe budala je postao! To je lȕda u njihovim oči-  puta tebe, za kojeg ti govoriš da je lopov – ne mora uopće biti
          ma, tako bi oni svi uglas odvratili; to je obilježje njihovog hala,   lopov, može biti pošten čovjek, ali koji se ne snalazi kad ga ovaj
          ove kategorije ljudi koji jure sjenu, tj. dunjaluk i njegove čari.   isti neprijatelj, koji i mene i tebe napada, i koji nas neće osta-
          Dalje bi ovako kazali:                              viti do son-nefesa – napadne i zavede... I vidite gdje je ključ.
            Mozak ovog siromaha, od duge potištenosti         Mi moramo izabrati uzvišeno stremljenje: ili život po dubini,
            i rijazata, pokvario se poput lȕka!               ili život po visini. Ako to ne uradimo, on će se poigrati s nama
            Pogledajte kakve pogrde iznose na ove Allahove robove i   vrlo lahko i onda ostajemo u ovome sukobu: ja vičem njemu –
          kako ovi Allahovi robovi ovoj svjetini služe za podsmijeh, ovim   lopov, on viče meni – lopov! Uđemo u politiku, možda imamo
          suštinskim budalama-lȕdama, koji su to istinski, i taj svoj hal   plemenite namjere, a onda nas on uspije svući u ovaj ambijent
          prenose na ovu odabranu kategoriju pa kažu to su divanije-po-  horizontale, jer sam “ja” od starta pao kao žrtva ovoga – ukoli-
          kvario im se mozak – neuzubillah! (tako oni govore) – pa za-  ko tebe srušim, sebe ću ustoličiti! Ovo nije priča o strankama,
          udara poput lȕka!                                   ko je bolji, ne ulazim u to nego, kako ovo ne razumijemo – na



         66  16/9/2022 STAV
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71