Page 94 - STAV broj 356 - 357

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1309-1361, drug dio (75)

ZAHIREN, LICE JE

RUINI OKRENUTO

Jedan evlija razgovara s ljudima, ali svojom dušom razgovara s Allahom Svevišnjim. Kako je to i rekao
hz. Ebu Jezid El-Bistami, k. s.: Ja trideset godina razgovaram s Allahom, dž. š., a ljudi misle da s njima
pričam. Da pogrešno ovo ne shvatimo. Ne znači to da on nije čuo šta oni (ljudi) njemu govore ili traže
od njega odgovor itd. Nego da shvatimo ovako: u pojavnom svijetu, što god nas okružuje, kod ovih
Allahovih robova samo izaziva sjećanje na Jedinog. Svaki taj objekt, svaka stvar, i živa i neživa – kako
god mi to nazivamo – to je kapija za takvu osobu. Otvorena kapija u Hakkov hadret, i on prvo vidi
Hakka, a onda stvorenje. Pa mi često spominjemo tu izreku Allahovih prijatelja u kojoj se kaže da oni
vide Hakka... Oni, dakle, sve ovo što vide, oni tim predmetom u koji gledaju nisu odvojeni od Njega.

Priredio: Šaban GADŽO

Nuh reče: “Babo, kakav zijan ćeš imati to tako. Ili kada dođemo do ajeti-kerima Allah upućuje koga
ako poslušaš jedanput očev savjet?” hoće, a ostavlja u zabludi koga hoće (Er-R’ad, 27) pa sad pogreš-
(Opet ga naziva ‘babo’! A onda mu kaže: – Hajde, probaj no razumijemo ajet i kažemo: Vidi, Allah je htio da on bude
jednom da me poslušaš, evo u ovome trenutku, jer ja znam od Gos- u zabludi! Nije. Allah ga je (znajući ga) ostavio, jer je on to
podara šta će sada da se desi.) izabrao. On je tada, kada je bio potencijal, rekao Gospodaru
Na taj način Nuh ga prefinjeno sjetovao. kakav put želi. Bujrum, eto ti takav put! Zato Allah ima ja-
Na taj način Ken’an ga je žestoko odbijao. san dokaz i niko neće sutra moći reći: Gospodaru, kada si me
Niti se otac od sjetovanja Ken’ana zasitio u zabludu doveo..., kao što šejtan kaže i svoj grijeh pripisuje
niti je jedan dah u uho nazadnog sina ušao. Gospodaru, neuzubillahi! Dakle, bori se sada protiv ove ne-
/Ne može, koprena je na tom uhu; ono je zapušeno. Da mani koja se zove heva, a koju mi uzimamo, neuzubillah, za
proučimo uz ovaj bejt ajeti-kerim, esteizubillah: Reci ti meni boga. Jednom je hz. Džunejd Bagdadi klanjao noćni namaz
ko će uputiti onoga koji je hevu svoju za boga svoga uzeo, (heva i na drugom rekjatu vidi izgubio je nit namaza. Ne može ni-
– strast, hir, ili pad, jer heva znači padanje, propadanje, žud- kako da se povrati. Preselamio je i kaže sebi: Odoh izaći malo
nje itd.) onoga koga je Allah, znajući ga, u zabludi ostavio, i sluh prošetati, prohodati napolje, na havu. Kad otvori vrata, ispred
njegov, i srce njegovo zapečatio, a pred oči njegove koprenu stavio. njegove kuće mladić na hasuri sjedi. Kad je nazvao selam,
Ko će mu, ako neće Allah, na pravi put ukazati? Zašto se ne ura- pita ga: Zašto čekaš ovdje, mladiću? Čekam upravo tebe da iza-
zumite? (El-Džasije, 23) Ovaj nam ajeti-kerim odgovara na ovo đeš. Ti si sebeb pa sam izgubio nit u namazu, reče Džunejd. On
teško pitanje. Zašto se stvari ovako odvijaju? Zašto sada ovo mu odgovara: Jer sam došao da te pitam jedno vrlo važno pita-
dijete ili svaki od nas, u poziciji gdje mu je upućen ovakav nje, i onda mu kaže ovako: Šta kažeš za dušu kojoj je bol lijek?
poziv, ne bi bio spašen? Zašto nas Gospodar ne spasi? Vidite Džunejd mu odgovori: Pa tako i treba da bude, duša mora da
kako ajeti-kerim kaže: znajući ga. Dakle, u Allahovom zna- se bori protiv svoje strasti, protiv heve, a to će ti zadati bol. Ali u
nju je to bilo (a Njegovo znanje je vječno), da će ova osoba – tome će biti velika sreća po tebe. I mladić se zahvalio, pokupio
Ken’an izabrati ovakav put i Allah mu ne natura drugi put. tu hasuru i otišao. Hz. Džunejd kaže da nikada više nije ni
E sada, živeći na ovom svijetu, on će potvrditi to što je Allah čuo ni vidio tog mladića, niti je šta saznao o njemu – ni traga
znao o njemu, a Allah ga nije natjerao na to da on pokaže ne- ni glasa više nije bilo./
pokornost svoju. To je njegov izbor kada je bio potencijal u
Allahovom znanju. Mi znamo da je Gospodar izveo potom- Dok su u tom razgovoru bili, žestok val
stvo iz Ademove kičme i upitao ih Nisam li Ja vaš Gospodar? se sruči na glavu Ken’anu i zdrobi ga.
I svi su posvjedočili: Jesi, svjedočimo! (El-’Araf, 172) Neka /Upućuje nas na ajeti-kerim, esteizubillah: Val ih razdvoji
nam ovaj ajeti-kerim bude na pameti kada se pitamo zašto je i on potopljen bi.(Hud, 43)

94 31/12/2021 STAV