Page 60 - STAV broj 268-269

RAMAZAN

Ovo je politička, ne teološka parola, što znači
da ima Jevreja koji u ovo ne vjeruju. S druge
strane, ima kršćana koji u ovo vjeruju. Veliki
dio kršćana protestanata vjeruje u ovo i oni
su veći cionisti od mnogih Jevreja. Razlog
zašto je to tako je teološke naravi. Naime,
protestanti vjeruju da je jedan od znakova
Isusovog povratka na Zemlju taj što će svi
Jevreji živjeti na prostoru Svete zemlje. Sto-
ga protestanti ohrabruju Jevreje da se odsele
u Izrael, zbog čega pomažu i državu Izrael,
duboko vjerujući da time ubrzavaju povra-
tak Isusa. Istina je, dakle, da protestanti ne
brinu toliko o Jevrejima koliko brinu o sebi
i povratku svog spasioca. Naravno, drugi as-
pekt zbog kojeg se podržava državu Izrael
jesu, ako gledamo iz njihove pozicije, mu-
slimani koji su problematični. Protestantski
cionizam rezultat je kombiniranja islamo-
fobije i vlastite teologije. Većina muslimana
ovog uopće nije svjesna.

znači da muslimani ne mogu biti antise- obliku u kojem ih vidimo danas nisu istini- STAV: Kako Vi, iz ugla islamske teologije i
miti, ili da ne mogu potpasti pod utjecaj te. Naravno, i kršćani će reći da pripadnost tradicije, gledate na pandemiju COVID-19?
raznih rasnih ideologija. Međutim, ako su kršćanstvu isključuje druge religije, baš kao Kako pandemija bolesti COVID-19 utječe
muslimani doista posvećeni svojoj vjeri, što će to reći i pripadnici judaizma. To je na zajednicu muslimana u Americi?
šta ih Kur’an i Hadis uče o tome? Ima li jedna dimenzija. Biti musliman naprosto QADHI: Iz teološke perspektive, mislim
jedan narod prednost nad drugim? isključuje našu pripadnost kršćanstvu ili da o pandemiji trebamo razmisliti kao
QADHI: Antisemitizam u onom obliku u judaizmu. Ono što kao muslimani ne smi- o poruci koju nam šalje Allah, dž. š., da
kojem je prisutan i danas nastao je u sred- jemo raditi jeste označavati sve pripadni- razmislimo o našim djelima i grijesima.
njovjekovnoj kršćanskoj Evropi. Govoreći ke druge vjere kao zloće. To je pogrešno, a Ovo nije nešto što je došlo niotkud. Naši
iz ugla historije, potpuno ste u pravu kad neki su muslimani, to treba reći, počeli o kolektivni grijesi, naša arogancija i neprav-
spominjete primjer Jevreja, koji su, bježeći svim pripadnicima judaizma govoriti kao o da, lažne invazije, naš odnos prema izbje-
iz Evrope, našli utočište u muslimanskim nekakvom elementu konspirativne prirode, glicama, zanemarivanje prirode i okoliša,
zemljama. To se nije desilo jednom i to nije što je pogrešno i nezdravo. To je moderna naš nemar i naš ateizam – sve su to grijesi u
bio presedan, već pravilo. Najveći jevrejski manifestacija evropskog antisemitizma u kojima smo kao čovječanstvo, ne govorim
teolozi srednjovjekovlja uvijek su nalazili kojoj su zapeli pojedini muslimani zbog ovdje o pojedincima, prevršili svaku mjeru.
utočište u muslimanskim zemljama. Stoga, brkanja dviju perspektiva: teološke, koja Iz Kur’ana znamo da je Allah ranije slao
tvrdnja da su muslimani antisemiti napro- se ogleda u nečijoj pripadnosti judaizmu, javne kazne cijelim kolektivima kako bi se
sto nije održiva, gledajući to iz historijske i političke, koja se ogleda u stvaranju dr- vratili Njemu. Gledano iz perspektive šeri-
perspektive. Međutim, sa stvaranjem države žave Izrael. jata, kolektivna kazna nije ista kao i pojedi-
Izrael i progonom Palestinaca, muslimanski načna kazna. Kolektivna kazna nas pogađa
je svijet postao ekstremno ljut i bijesan zbog STAV: U jednom svom predavanju spomi- čak i ako su među nama izvrsni pojedinci.
toga. Iz tog vremena vučemo antagonizme njali ste cionizam kao ideologiju koja nije Međutim, mi kao muslimani moramo sebe
prema ljudima judaističke vjere. Međutim, svojstvena isključivo Jevrejima. Neki pro- zaštititi od kazni koje su predviđene za po-
mi moramo razdvojiti cionizam kao poli- testanti – posebno oni u političkom vrhu jedinca, o tome stvarno moramo brinuti,
tički pokret i ljude judaističke vjere. Mu- SAD-a – jesu cionisti. Kako ste objasnili, čak i onda kada je kažnjena zajednica u ko-
slimani ne bi trebali biti kritični prema lju- taj cionizam proizilazi iz protestantskog joj živimo. Onog trenutka kad se određeni
dima drugačije vjere, već isključivo prema narativa o kraju svijeta i dolasku Spasio- broj pojedinaca vrati Allahu, onda će i ova
cionističkom pokretu. Naravno, kao mu- ca, što će, po njihovom vjerovanju, ima- “kazna” biti od nas uklonjena. Kao musli-
slimani se ne slažemo ni s judaizmom kao ti pogubne posljedice za same Jevreje. mani, moramo razumjeti da je ovo poziv na
vjerom, ali to je nešto čim se kao učenjaci Volio bih da našim čitaocima detaljnije buđenje, poziv da se doista vratimo Allahu.
bavimo insistirajući na međureligijskom objasnite ovo... Istovremeno, ovo je poziv i za nemuslimane
dijalogu. Ali, to su teološke debate i to se QADHI: Cionizam je politički pokret čiji da postanu religiozni. Ikakva religioznost
ne treba tretirati kao antisemitizam. Istina pripadnici vjeruju da je Izrael od Boga obe- bolja je od odsustva religioznosti. Poni-
islama počiva na tome da druge religije u ćana zemlja pripadnicima judaističke vjere. znost prema Bogu bolja je od arogancije
ateizma i agnosticizma. Inšallah, kad se
Kao muslimani, moramo razumjeti da je ovo poziv na dovoljan broj ljudi vrati Allahu, ovo će od
nas biti uklonjeno. Ovo, naravno, ne znači
buđenje, poziv da se doista vratimo Allahu. Istovremeno, da ne trebamo biti razumni i oprezni. Mi
ovo je poziv i za nemuslimane da postanu religiozni. Ikakva kao muslimani trebamo poslušati savjete
medicinara i naučnika. Većina muslimana
religioznost bolja je od odsustva religioznosti. Poniznost u Americi razumije ovo. Svi naši mesdžidi
su zbog pandemije zatvoreni bez ijednog
prema Bogu bolja je od arogancije ateizma i agnosticizma incidenta. n

60 23/4/2020 STAV