Page 71 - STAV broj 420

Sve ovo povezujemo s pričom gledajući kako se ovaj pro-
ces odvija, pa nam je sad potpuno jasno šta se to sve u nama
može pokrenuti.
Opskrba bez truda, znaš li šta je?
(To je) hrana duša i opskrba vjerovjesnička.
Kao da vidi hz. Mevlana da smo zbunjeni, pa nas pita:
Znaš li šta je opskrba bez truda? Razumiješ li šta ti ovo govo-
rim sve vrijeme? A onda nam daje odgovor: To je hrana duša
i opskrba vjerovjesnička.
Ali zadržana je na žrtvi vola.
Blago je u volu, znaj, o, radoznali!
Treba zaklati vola svoga tijela. A šta je to ustvari? To zna-
či obuzdati svoje strasti. O, ti koji kopaš rudnik ne bi li došao
do zlata, nek znaš da je tu rudnik – blago je u volu! Zakolji
njega, skloni tu perdu nad tom riznicom i eto ga, eto blaga
traženog! Tako je blizu.
Sinoć sam nešto pojeo, inače (a da nisam) dao bih
uzde potpuno u ruke tvoga razumijevanja.
Polahko nas sad uvodi u jednu tešku problematiku: Zašto
se čovjek veže za uzroke, a za šta bi, suštinski, trebao da se
veže? Pa sad ovako kaže: Sinoć sam nešto pojeo..., kao da hoće
da kaže hz. Mevlana, previše sam možda jeo nečega i sad je to
uzrok zbog čega ne mogu da vam ovo izložim sve do kraja, da
u ruke tvoga razumijevanja potpuno uzde predam, tj. sve bih
ti to razotkrio, ovu tajnu, ali to me sprečava.
Sinoć sam nešto pojeo..., to je bajka.
Što god dolazi, iz tajanstvene kuće je.
Ove tri riječi koje sam ti spomenuo maloprije u bejtu,
ovo: Sinoć sam nešto pojeo..., ma to je priča, fraza; to je samo
moj izgovor, isprika pred vama, jer: Što god dolazi, iz tajan-
stvene kuće je. Pošto smo rekli da ćemo sad ući u problematiku
uzroka, pa bi ti mogao ovo da nazoveš uzrokom, hz. Mevla- Hafiz Mehmed Karahodžić
na nam ukazuje na jedan drugi izvor. Ovome bejtu možemo
prići i ovako: vodimo računa svakako šta jedemo. To je ite- Sedmični list “Stav” u dogovoru s aktuelnim
kako bitno. S druge strane, hoće hz. Mevlana da nam kaže
da to dolazi s jedne druge strane, pa ne veži se za tu pojavu. mesnevihanom hadži hafizom Mehmedom
Recimo, konkretno, pojeo sam nešto pa sam morao npr. da
legnem i sad da izgubim vrijeme koje sam trebao da posve- Karahodžićem prenosi u nastavcima
tim ovoj temi, ili da me obori san i sad ono što bih želio sa dersove iz “Mesnevije” održane u
vama da podijelim ne mogu zbog toga. Međutim, podvlači
on u drugom stihu, što god dolazi, iz tajanstvene kuće je. Koja Mevlevijskom kulturnom centru na Jekovcu.
je to kuća? To je kuća sudbine, predodređenja – ono što je
kod Gospodara. A mi se pitamo, odakle dolaze te stvari i ve- je iskrslo, kao u ovom slučaju: Sinoć sam nešto pojeo... Sad će
žemo ih za uzroke koje vidimo i onda napadnemo neki uzrok nam to biti puno jasnije.
koji vidimo da pored nas stoji i pripišemo njemu krivicu. A Zašto smo pogled na uzroke fiksirali ako smo od onih,
u ajeti-kerimu ovako nam se kaže: Ma gdje vi bili, stići će vas lijepih očiju, naučili kako treba gledati!?
smrt, pa makar se nalazili i u visokim tvrđavama. Ako ih stigne Dakle, zašto pratimo puteve kojima se do nečeg dolazi i
kakvo dobro, oni vele: „Ovo je od Boga!“, a snađe li ih kakvo zlo, sredstva kojima se nešto postiže ako smo od onih koji prodor-
oni govore: „Ovo je od tebe (Muhammede)!“ A onda nam Gos- no gledaju naučili kako treba gledati, a to su Božiji poslanici,
podar završava ovaj ajeti-kerim – Reci: „Sve je od Allaha!“ Pa Božiji prijatelji, jer oni ne fiksiraju svoj pogled na uzrok, nego
šta je ovim ljudima?! Oni kao da ne razumiju ono što im se govori! na Onoga koji uzroke daje?! Gospodar nam preko Poslanika u
(en-Nisa, 70) Dakle, prođi se uzroka! To dolazi s jedne dru- hadisi-šerifu poručuje: Boj se pronicljivog pogleda mumina, jer on
ge strane. Moli Gospodara da u druženju s onima koji imaju gleda s Allahovim nurom! Kad to jedan mumin, iskreni vjernik,
vid i ti zadobiješ vid, pa da onda u srž problema gledaš, da može da posjeduje, jedan takav kvalitet, šta onda možemo reći
vidiš stvari onakve kakve jesu. Ima jedna arapska izreka koja kako to izgleda kod Božijih poslanika i Njegovih prijatelja?
kaže: Vjetrovi pušu kako ne pogoduje lađama! (Kako bismo mi Još jednom: Zašto smo pogled na uzroke fiksirali... (Pogledajte
željeli. Tako to obično u životu biva!) Nekoliko puta nam se kolike mi ratove međusobne vodimo zbog toga!) ...ako smo od
kod Hadži Hafiza znalo desiti da nam on kaže: Dođite sutra, onih, lijepih očiju, naučili kako treba gledati!
imam nešto da vam kažem. I mi se iskupimo, i sad čekamo da Iznad uzroka (vidljivih) imaju drugi uzroci.
nam to kaže, ali on ne govori. Onda ga Velija (a svakako je on Ne gledaj na ove (vidljive) uzroke!
bio njegov najbliži učenik) pita: Hadži Hafize, rekli ste nam Baci pogled na one skrivene!
da dođemo pa ćete nam prenijeti nešto, a Hadži Hafiz kaže: To Kao da nam veli: ovi vidljivi uzroci su oruđe u rukama
je jučer tako bilo, danas se skroz situacija promijenila, i nema go- skrivenih uzroka, pa dođeš li do musebbibul-esbaba, Onoga Koji
vora. Eto vidim uz ovaj bejt tu situaciju koja je bila. To do- daje uzroke, onda će ti slika biti jasna, onda ćeš progledati oči-
lazi s druge strane i vezano je za nešto drugo. Nešto drugo ma onih koji daleko vide (pejgamberi i evlije).

STAV 24/3/2023 71