Page 70 - STAV broj 335

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 840-901, prvi dio (56)

ŽUDEĆI ZA ONIM ŠTO

NEMAŠ, TI ZABORAVLJAŠ

ONO ŠTO IMAŠ

Izostaje zahvala Gospodaru na nimetima koje ti je dao i onda se sve u tvom životu urušava a da
nisi ni svjestan. Razmislimo samo o reklami, koliko je ona jaka, koliko nas odvodi na tu stranu.
Nude svoje proizvode, a ti to nemaš, istom pomisliš “da mi je da to imam”, premda smo se stotinu
puta uvjerili kad to dobijemo da nas ne ispunjava dugo, ali si ti na taj način izveden na jedan teren
gdje sve vrijeme tražiš nešto što nemaš (danas jedno, sutra drugo), što će ti biti na privlačan način
ponuđeno. Tako neprestano zaboravljaš na nimete koji te okružuju, u kojima plivaš (kako bi imao
običaj Hadži Hafiz reći – Plivamo u moru Allahovih nimeta!). Samo se sjeti zdravlja, da ne idemo
dalje, ali u toj stalnoj želji da još nešto dobiješ zaboravljaš ono što već imaš.

Priredio: Šaban GADŽO

Naslov poglavlja: – da postepeno budeš uvučen u propast a da to i ne osjetiš. Kada
Priča o snu Faraonovom u kom je vidio dolazak Musaa, su upitali velikana Zun-Nunija Misriju: “Šta je to što čovjeka
alejhis-selama, i šta je poduzeo da spriječi njegovo rođenje zavede na najgori način?” On je odgovorio: “Allahova dobro-
Ponovit ćemo posljednja tri bejta iz prošlog dersa, jer oni ta prema njemu i počasti koje mu udjeljuje.” I onda je naveo
nam trebaju kako bi nas uveli u narednu temu, a i zbog njiho- ajeti-kerim, koji smo mi obrađivali u prošlom dersu. Uzvišeni
vog velikog značenja koje nose. To su bejtovi 837-839. Allah veli: A one koji Naše riječi poriču Mi ćemo malo-pomalo, a
Oči i uši su vezane, da oni neće ni znati, u propast voditi. (El-A’raf, 182)
osim onima koji su se od sebe izbavili. Može i od nas neko reći: Pa ja ne poričem riječi Gospodareve,
(To su oni koji su se spasili od onog niskog ja.) ali ako se nisi rastao od svoga niskog ja, nećeš biti ni svjestan
Osim inajeta, ko će oči otvoriti? kako to poricanje činiš. Još je rekao Zun-Nuni Misri: “Svi su
Osim mehabbeta, ko će srdžbu stišati? ljudi mrtvi, osim onih koji su učeni! Svi učeni spavaju, osim
(Bez Božije naklonosti i pažnje – inājeta, nema toga koji ti onih koji naučeno u praksi primijene, a i oni su opčinjeni ako
može pomoći. Mi smo muhtač inājetu Božijem. Osim ljubavi njihovo djelo nije s iskrenošću, a iskreni su u najvećoj opa-
prema Allahu Uzvišenom, zar se može nečim drugim ta srdžba snosti!” Kako ovo? Pa možemo sve navedeno da donesemo
stišati!? Dakle, kad dođe Božiji inājet, onda on ruši sve grijehe. na mjesto, ali se ne smijemo zanositi svojim “savršenstvom”
A umjesto skretanja s Pravog puta, daje ti mogućnost da pra- kako nam se ne bi desilo, ne dao Bog, ono što se desilo s Ibli-
vilno razmisliš i onda, ako Bog da, nećeš praviti isti propust.) som i drugima čije nam je primjere hz. Mevlana navodio. A
Na ovom svijetu ničiji trud ne biva bez potpore, na drugoj strani imamo primjer Faraonovih sihirbaza koji u
a Allah najbolje zna šta je za nas najispravnije. jednom trenutku cijeli Put prijeđu. Do tog momenta oni su
(...bez potpore, tj. bez tevfīka, bez Božije pomoći i upute, bili u službi gašenja Allahova svjetla, radi čega ih je Faraon i
nema uspjeha, jer On najbolje zna naše potrebe. Vidjeli smo pozvao. I šta se je desilo? U jednom trenutku, kada su vidje-
kako nam je hz. Mevlana kroz primjer Hārūta i Mārūta i nji- li Allahove dokaze, oni odjednom padaju na sedždu. Zadobi-
hovog uzvišenog položaja kojeg su imali, jer su oni bili meleki vaju jekin – čvrsto, sigurno uvjerenje; postaju sâbiri, jer Fa-
mukarrebini – posebno bliski meleki – pokazao šta se s njima raon njima prijeti da će im noge i ruke izosjecati. Oni ostaju
desilo i kako su se pokliznuli. Imajmo na umu ove tri poruke nepokolebljivi...
koje nam je uputio hz. Mevlana: Nećeš progledati ni pròčuti Zato nemojmo zaboraviti ono pravilo na duhovnoj stazi:
u pravom smislu ako se ne budeš rastao od svoga niskog ja, a Zaista onaj ko je pravi sālik, kad sretne mlada čovjeka, dječa-
onda, dobro vodi računa o sljedećem: možda te može zavesti ka, mladića, kaže: Ovaj je bolji od mene, ali ne samo jezikom
ibadet koji činiš, tvoja dobra djela, ali ne dao Allah, dželle-ša- da izgovara, već da rečeno zaista živi. A to sebi ovako objašnja-
nuhu, da se desi ono što nam je u ajeti-kerimu prošli put rekao va: on je čist, nije učinio grijeha koliko sam ih ja učinio. Ako

70 6/8/2021 STAV