Page 43 - BROJ 44/GODINA II/SARAJEVO 7.1.2016.

Pišu: Enisa KEZO i Hamza RIDŽAL
enisa@stav.ba hamza@stav.ba
Fotografije: Velija HASANBEGOVIĆ

oslije pobune koja se zbi 1682.
godine u Sarajevu, šejh Sinano-
ve tekije Hasan Kaimija Zerino-
Pvić, koji je predvodio pobunjene
mase, bi protjeran iz Sarajeva u Zvornik,
u kojem osta sve do smrti 1691. godine.
Prema tekijskoj predaji, šejh Kaimija je,
napuštajući Sarajevo, učio dove i zamolio
Allaha Uzvišenog da Sarajlije imaju vodu,
i dova bijaše kabul. Zamolio je da Sarajlije
imaju dobru zemlju, i dova bijaše kabul,
zamolio je i za zrak, i dova bijaše kabul, ali
za četvrti prirodni element, vatru, dova ne
bijaše kabul – što mu je bio išaret (znak)
da će Sarajevo gorjeti. I ne prođe petna-
est godina od njegova odlaska iz Sarajeva,
a Eugen Savojski spali Sarajevo. Nakon
toga bilježimo da je Sarajevo periodično
gorjelo što od prirodnih nepogoda što od
napadača (agresije).
Kaimijin prelazak u Zvornik, piše
Džemal Ćehajić u knjizi Derviški redovi u
jugoslovenskim zemljama, doprinio je šire-
nju kadirijskog tarikata i njegovog utje-
caja na Zvornik i okolinu. Nakon što je
Kaimija umro, sagrađeno mu je turbe na
Kuli, dva-tri kilometra od Zvornika. Oko
turbeta nastala je i tekija kadirijskog reda
koju sagradi zvornički mutesarif Meh-
med-paša na preporuku Silahdar Mu-
stafa-paše. Tekija i turbe izdržavani su iz
vakufa skela na Drini i solana u Gornjoj
i Donjoj Tuzli. Ćehajić navodi da je te-
kija posjedovala i veliku biblioteku koja
je izgorjela u velikom požaru.

STAV 7/1/2016 43