Page 66 - STAV broj 360

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1406-1449/III, prvi dio (78)

ŠTA ĆEŠ PRIČATI O

LJUBAVI – VOLI, ČOVJEČE!

Mi o svemu pravimo sliku. Naša snaga mašte, kuvve-hijalijja, šta god da mi čujemo, to dobiva
suret neki u nama. Takav isti pristup imamo i našem vjerovanju, i Božijem Poslaniku, i velikanima,
i evlijama. Ali ne zaboravimo, to su naše lične slike koje su nastale u našem susretu s kazivanjem
o ovome. Tako i o Bogu. I to je ono kada negdje naiđemo u tekstovima, onaj “stvoreni bog”!
Zamislio ga čovjek sebi i on ga tako doživljava! I sada kad dođemo u situaciju da se sretnemo
sa sobom, naprimjer: imali smo opis nekog velikog Allahovog roba-evlije, svako je to doživio na
jedan svoj način. Sada on traži tu sliku koju je formirao kod sebe i očekuje da se ona uklopi/
podudari s tom osobom koja se pojavljuje u njegovom životu. To neće nikada tako biti!

Priredio: Šaban GADŽO

Euzu-Bismilla, elhamdulillah, salavat voljena itd. A ona pred njim tu. Ovo ti je trebalo, čovječe, da
Rabbi šrahli sadri... dođeš u ovaj hal, u ovakvo stanje, tj. da dođeš u hadret Hakkov,
ali sada kada si se tu našao, sada bi trebao drugačije da koristiš
Vidjeli smo prošli put da je u nekoliko zadnjih bejtova hz. tu priliku. E vidite koliko je ta neka granica gotovo nevidljiva
Mevlana najavio sljedeće poglavlje gdje nam, između osta- kada čovjek pređe na onu drugu stranu, u smislu da sredstvo
log, kaže: cilja postane cilj. Znanje je nezaobilazno, to nam je impera-
Kada do traženog stigneš, o, ljupki, tiv – Tražite znanje! To je obaveza i muškarcu i ženi, ali kao
onda je traženje znanja suvišno i neprilično. što sve može da postane, da se premetne u cilj, tako i znanje,
(Jer je ono trebalo da te dovede do tvog cilja.) ma koliko ono bilo bogato, može jednog dana da postane tvoj
E sada je drugačija situacija. Da nam to pojasni, uvodi nas cilj i onda si upravo ono čemu si krenuo zaboravio. Zato on u
hz. Mevlana u sljedeće poglavlje, a naslov je: prisustvu drage, pod dojmom znanja koje nosi, koje je njega
Priča o tome, kako se jedan ašik (zaljubljenik) zaokupio
čitanjem ljubavnog pisma i pomnim proučavanjem
ljubavnog pisma u prisustvu svoga ma’šuka (u pri-
sustvu voljene). To se ma’šuku nije dopalo, pa mu
veli: “Tražiti dokaz u prisustvu dokazanog nije li-
jepo, a zaokupiti se znanjem nakon prispijeća zna-
nom je pokuđeno.
1406/III:
Jedan čovjek, kada mu je draga dopustila da
pored nje sjedne, pismo izvadi i pred njom ga
poče čitati.
U pismu bejtovi hvaljenja, veličanja,
vapaja, ovisnosti i mnogih preklinjanja.
Draga reče: “Ako je to radi mene,
na mjestu sastanka, to je neiskorištavanje života.
(Taj tvoj pristup, to što ti sada radiš je gubljenje
vremena.)
Ja pred tobom, prisutna, a ti pismo čitaš,
to sredstvo nije obilježje ašika.”
/Evo u ova četiri stiha imamo veliku pouku. Pa da
nam Allah pomogne da na pravi način ovo razumijemo.
Dakle, on sada pred njom čita lijepe bejtove u kojima je
hvaljenje, veličanje, vapaji zaljubljenika, gdje se opisuje

66 28/1/2022 STAV