Page 17 - STAV 332-333
P. 17

Preporuka velikog praznika

          KURBAN-BAJRAM – VELIKI



          TREPTAJ DUŠE, ISLAMSKE




          Piše: Hilmo Neimarlija (Preporod, 1971.)


                 urban-Bajram! Je li to praznik –
                 blagdan i ništa više? Ili je to ono
                 nestvarno ushićenje iznenada
         K prosuto na licima, ili onaj jedin-
          stveni osjećaj višeg, plemenitijeg, probu-
          đen u dušama? Da. To je Kurban-Bajram.
          Veličanstveni praznik muslimana, njego-
          ve duše. Jedinstven po snazi svoga utica-
          ja sazdanoj od ljepote više sreće, radosti,
          plemenitosti, skladnosti.
            Velik po hadždžu, najvišem dome-
          nu čovjekovog unutarnjeg, duhovnog
          doživljaja. Plemenit po kurbanu, utje-
          lovljenju istinske plemenitosti. Njegova
          ljepota, veličina, skladnost, plemenitost,
          to je veličanstvenost i impozantnost sli-
          ke u Haremi Šerifu, na Mini, Muzdeli-
          fi, Arefatu, to je doživljaj hadžije dok
          stoji pred Bejtullahom, pogleda uprtog
          Hadžerul-esvedu, predan sjećanju na
          najvećeg čovjeka, na Resulullaha, njego-
          va opijenost skladom na Arefatu i iznad
          svega uzvišenošću Najuzvišenijeg kojoj
          je tada najbliži.
            To je sreća djeteta sa komadom kurban-  muslimanu i spremnost na žrtvu, sim-  Jer manifestacija ljubavi nije samo
          skog mesa u rukama, zadovoljstvo sina i   boli su Kurban-Bajrama, njegov sadržaj,   međusobni osjećaj, ona traži aktivnost,
          radost poklonom iznenađene majke. To je   njegova poruka. Ljubavi koja negira rase,   rad, borbu, život i to je ono što je usko
          ona neuhvatljiva, nesvakidašnja atmosfera   nacije, klase i sve druge razlike, Bajram   veže za drugi bajramski simbol, za žr-
          kojom odiše svaki islamski dom, selo, ma-  daje smisao i otkriva je kao uslov života,   tvu. Dok je ljubav kao temelj društva,
          hala. Atmosfera koja opija ljepotom ezana,   osnov društva i izvor sreće.   uslov života, žrtva je njegova pokre-
          toplinom izraženih želja i snagom stisnutih   Hadždž nije samo veliki doživljaj, čo-  tačka snaga. Definicija života je borba
          ruku po izlasku iz džamije, mirisom kur-  vjekovog duha, on je još veći kao najviša   i samo borba. Stalna i nikad prekinuta.
          banskog mesa, prijatnošću i humanošću zi-  himna ljubavi i bratstvu svih muslima-  A borbe nema bez žrtve. Spremnost na
          jareta i ikrama, jednom opštom svečanošću.   na. Haremi Šerif, Safa i Merva, Minna,   žrtvu je spremnost za život. Odricanje,
            Takav je naš blagdan. Veliki trep-  Muzdelifa, Arefat, AKORD SU VIŠIH   pregaranje i žrtvovanje čini čovjeka ve-
          taj duše, islamske. Blag i topal, snažan i   TONOVA DUŠA STOTINA HILJA-  likim, herojem, pobjednikom.
          plemenit. Takvog ga znamo jer ga takvog   DA MUSLIMANA, koji tada ne znaju   Spremnost Ibrahima (alejhiselam)
          doživljavamo.                     za svoje porijeklo, bogatstvo, moć, čast.   da žrtvuje sina Ismaila u ime viših ci-
            Ali Kurban-Bajram nije samo kratki   Princ i beduin. Kralj i fellah, maha-  ljeva i za više ideale, ostala je do danas
          doživljaj duše bez obzira koliko veličan-  radža i indijski seljak, svi jednaki, isti, ne   kao primjer najviše pobjede čovjeka. U
          stven bio. On je u isto vrijeme i nešto više.   samo po odijelu, čineći “...jedno tijelo“,   klanju kurbana, obnavljanju sjećanja
          Kao plameni bljesak neugasive buktinje   opijaju se veličinom pravog bratstva. To   na ovu pobjedu sadržan je pravi smi-
          islamske čiji sjaj prodire kroz sve i obavija   je opšta skladnost, pravo ushićenje. To je   sao žrtve i, poruka. Poruka, imperativ
          sve, on je poziv. Poziv višem Najvišeg. To   himna nečeg skoro nestvarnog.   muslimanu da mora da bude spreman
          je Islam. Najviši poziv jer vodi najvišoj   Stvarno će postati ako zvuci himne   za život i da u njemu bude samo po-
          Istini. Vodi treptajem duše, zaustavljenim   ne ostanu u zidovima Haremi Šerifa i ne   bjednik. Drugo ne. Biti pobjednik u
          onda kada je najsnažniji.         izgube se u pijesku Arefata! Oni treba da   životu, što se postiže samo u okvirima
            Puteve tom životu stalne ljepote, sre-  ostanu u duši tijela koje i poslije hadždža   istinskog bratstva i poslije ogromnih
          će, skladnosti, plemenitosti, otkriva i   treba da bude samo takvo da “...ako jedan   žrtava, velikog zalaganja i stalne ak-
          pokazuje Kurban-Bajram svjetlom svo-  dio oboli svi ostali da to osjete“ i shvati   tivnosti, poruka je, smisao i doživljaj
          jih simbola. Ljubav prema svom bratu   zahtjeve tog jedinstva, zahtjeve ljubavi.   Kurban-Bajrama.    n


                                                                                                    STAV 16/7/2021 17
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22