Page 37 - STAV broj 259

Kreševljaković nastavlja pričom o Hadži Hadži Alijagina vakufa, koliko znam, bila
Alijagi i njegovom vakufu u Vranduku: su u Vranduku u prvoj polovini 18. stolje-
“Kao i u svakom gradu, tako se i u Vran- ća još tri vakufa. Neki Alibeg uvakufio je
duku gradska posada sastojala od više ro- 10.800 akči da se od prihoda uzdržava vran-
dova vojske. Svaki je rod imao bar jednoga dučki mekteb... Spahija Ibrahim, sin spahije
agu kao zapovjednika, a nad njima je bio Alije, uvakufio je 6.000 akči, od kojih će se
dizdar kao vrhovni aga. Jedan od tih aga prihod davati imamu vrandučke džamije
bio je šestdesetih godina 17. stoljeća Hadži za učenje Jasina uoči svakog petka i po-
Alijaga, jedan od dobrotvora ovog kraja. Taj nedjeljka. Derviš Ramadan, sin Husejnov,
Hadži Alijaga, sin Omera spahije, roden je uvakufio je 4.800 akči da se od prihoda daje
u Vranduku ili njegovoj najbližoj okolici. plaća imamu vrandučke džamije, koji će
Koju godinu prije 1678. nastanio se svoje- učiti surei Mulk. Godine 1157. (1744.) bio
voljno ili po višem nalogu u Budimu, gdje je mutevelija obaju ovih vakufa Ali halifa,
je zaimao kuću i više dućana u Debbagiji imam džamije sultana Mehmeda el Fatiha.
čaršiji, koja je bila tik Dunava. Da li je ovaj Kako se vidi, glavnice ovih četiriju vakufa
naš Hadži Alijaga godine 1678. bio u kakvoj namienjene su privrednom svietu Vranduka
službi, ili je tada živio u mirovini, ne zna i okoline, a prihod u bogoštovne i dobro-
se. Sva je prilika, da spomenute godine nije tvorne svrhe...”
imao ni žene ni djece. Poput mnogih svojih Kraljevi bosanski, njihovi vitezovi, tvr-
zemljaka i on je odlučio da pomogne svome đava, vakufi i osvajači. Nakon Agresije na
zavičaju i ovjekovječi svoje ime. U to ime Bosnu i Hercegovinu, počeli smo otkrivati
sagradio je on česmu pred vrandučkom svoju prošlost, uživati u vlastitoj histori-
džamijom i mekteb u obližnjem selu Oraho- ji, pomalo je i romantizirajući. Vranduk u
vici. Za uzdržavanje tih zadušbina uvakufio njoj zauzima važno mjesto pa su tako poče-
je liep dio svoje imovine i o tome napisao li i turisti svako malo dolaziti u Vranduk.
zakladnicu (vakfijju) u mjesecu ramazanu Kada je tvrđava popravljena, Hazimu su
1089. (izmedu 17. X. r 15. XI. 1678.), koju dali ključ od njezinih glavnih vrata. Kada
ie ovjerovio budimski kadija Husejn. Pri ko naiđe od turista ili stručnjaka, restaura-
tome činu sudjelovao je vrandučki dizdar tora ili historičara, da im otvori vrata, bude
ondje jedan odjel vojnika. Turskom posadom Alijaga, sin Osmanagin, koga je vakif kao pri ruci ako što zatreba. Penziju je zaradio
u Vranduku ravnao je dizdar (kastelan) od i njegove potomke učinio mutevelijom.” u zeničkoj Željezari i imao je vremena, no
prvih dana turskog vladanja do 1852., kad je Kreševljaković nastavlja dalje u tekstu sve je to polahko postajalo naporno za njega.
i čast dizdara dakinuta. Pored dizdara sjedio opisivati sudbinu vakufa u Vranduku. “Svako malo eto ti nekoga, kuca na vrata.
je ondje od prvih do šestdesetih godina osa- “Kratko nakon osnutka Hadži Alijagina Hajd’, Hazime otključaj, hajd’ isprati, haj-
mnaestog stoljeća i kapetan. U vrandučku vakufa propao je jedan njegov dio. Padom de malo pripazi, a niko ni marke da ostavi.
kapetaniju spadalo je Žepče i Novi Šeher, a Budima u kršćanske ruke 1686. propale su Vratim ti ja tako njima nakon jedno dvije
od godine 1718. Derventa i od godine 1739. i one nekretnine u tome gradu. Prihod od godine ključeve, eto vas tamo pa se snalazi-
Bosanski Brod. I kada je stolica kapetanije uvakufljenih 117.000 akči trošio se u odre- te. Ja sam se vala naradio.” Ključevi su sada
prenesena u Derventu, ostao je i dalje naziv đene svrhe još devedesetih godina 18. sto- u muzeju, vrata tvrđave turistima otvaraju
i kapetaniji Vrandučka kapetanija... Kule u ljeća, pa je prema tome postojala i ova glav- se 15. marta. Do tada će, kažu, i rupa na
Vranduku služile su kao zatvor, naročito za nica. Devalvacija akče uništila je ovaj vakuf kuli biti popravljena. Ali će Hazim i nje-
političke krivce, među kojima nalazimo to- poput mnogih drugih, koji su se sastojali gove komšije i dalje svako malo pa gledati
kom 18.stoljeća i nekoliko kadija, pa odatle od gotovine. O upravljanju ovim vakufom uvis ka njima i osluškivati hoće li se opet
ona narodna Vranduk na kadiluk.” sačuvalo se nekoliko dokumenata... Pored s kula zakotrljati kamenje. n

STAV 20/2/2020 37