Page 37 - STAV broj 415
P. 37

Skoro svaki grad u manjem entitetu ima osnovnu školu Sveti Sava, koja je ispunjena
          pravoslavnom ikonografijom. To je nametanje jednog mišljenja, jednog stava, jedne vjere
          svima koji ondje žive. Bošnjačka djeca moraju ići u te škole a ne mogu imati nacionalnu grupu
          predmeta, ne mogu formalno pravno izučavati bosanski jezik, a u isto vrijeme mi ovamo u

          Sarajevu, Tuzli, Zenici imamo predmet bosanski, hrvatski i srpski jezik, uvažavamo svačije
          pravo da govori jezikom koji osjeća svojim i da ga zove kako želi, nama to nije problem.
          Nije nam problem da se u istom kapacitetu obilježavaju i dva Božića, i Uskrs, i Vaskrs, i dva
          Bajrama – mi smo u tome primjer kozmopolitizma, za razliku od njih.


          Razgovarao: Jakub SALKIĆ
          Fotografije: Velija HASANBEGOVIĆ
            lmijja, udruženje imama, hatiba i mu-  gdje oni žive, imami su morali djecu od-
            derisa Islamske zajednice u Bosni i   vesti kod psihologa kako bi savladali stres
            Hercegovini, čvrsto stoji uz svoje čla-  kroz koji su prošli. Da ne govorim koliko
         Inove, imame koji su ovih dana meta   to utječe na supruge imama, koje sigurno
          napada MUP-a Republike srpske. Ilmij-  stoje uz svoje muževe i koje su stubovi
          ja kao i cijela Islamska zajednica stat će u   tih porodica. One te udare proživljavaju
          zaštitu imama, a sami imami svjesni su da   možda čak i teže jer one su majke, one su
          u institucijama zajednice imaju oslonac.   supruge, one su emotivnija bića, pogoto-
          O ovim aktuelnim dešavanjima vezanim   vo ako se ima na umu šta su naše majke i
          za imame razgovarali smo s predsjedni-  sestre prolazile tokom agresije i sigurno
          kom Ilmijje Nesib-efendijom Hadžićem.  imaju psihološku traumu koja kod njih
                                            ostavlja traga.
          STAV: Kako Ilmijja kao udruženje i Islam-
          ska zajednica mogu zaštititi imame koji   STAV: Kako Vi, ali i imami na terenu, do-
          su danas meta napada?             življavate ove napade?
          HADŽIĆ: Ja bih prvo tu razdvojio podrš-  HADŽIĆ: Naši imami su jaki, psihološki
          ku i zaštitu. Islamska zajednica i Udruže-  jaka bića, stabilni i fizički i psihički. Evo,
          nje Ilmijje radit će sve ono što je u okvi-  hafiz Mahić i plejada onih koji su se vra-
          ru zakona i zakonskih normi i propisa   tili u manji bh. entitet, koji su bili zatva-
          da svojim imamima osigura adekvatne   rani, bili u logorima, pa su se opet vratili
          uslove za rad na terenu kako u Federaci-  tamo. Ja često navodim primjer izjave Ah-
          ji BiH, tako i drugom entitetu, i pružit će   med-efendije Rahmanovića kada su
          podršku njihovom radu. Međutim, kada   ga pitali kako povratak. On je
          je u pitanju sama zaštita, mislim da prvo   odgovorio: “Ja prvo vraćam
          treba govoriti o tome da imame, kao i sve   mrtve, ukopavam ih, a onda
          druge ljude u državi, treba da zaštiti dr-  polahko okupljam žive i
          žava, odnosno pozitivne zakonske norme   vraćam na taj teren.” Ti svi
          koje štite prava ljudi na cijelom terenu pa   imami koji su se odvažili sa
          i imame koji su moralne vertikale u svo-  suprugama i svojom dje-
          jim džematima. Oni trebaju biti zaštiće-  com da se vrate u manji
          ni kao i svi građani, a posebno zato što su   bh. entitet, gdje vidimo
          vrlo često meta napada. Ovdje će Ilmijja   da se negira genocid,
          i Islamska zajednica tražiti od države da   negiraju se međunarod-
          se pozabave zaštitom imama, napadima   ne presude, gdje se na
          na imame, napadima na vjerske objekte i   istinu gleda drugači-
          svim onim što ti napadi proizvode u za-  je, gdje se ono što je
          jednicama, kod imama i, ono što je vrlo   cijela međunarodna
          važno, kod imamskih porodica. Svi napadi   javnost prihvatila on-
          na imame reflektuju se na njihove porodi-  dje ne prihvata, oni
          ce. Imamo podatke da su određeni imami   su sigurno stameni
          svoju djecu morali voditi kod psihologa   ljudi koji znaju šta
          zato što su pretrpjeli određena maltreti-  rade. Međutim, i
          ranja, uznemiravanja, šikaniranja unutar   oni su ljudi i ovaj
          škole, na nastavi, zato što su Bošnjaci. Da   neuravnotežen od-
          bi djecu privoljeli da nastave ići u školu   nos prema istini na
          nakon nekih nemilih događaja u školi,   tom terenu sigur-
          na ulici, oko džamije, u tim prostorima   no proizvodi kod


                                                                                                    STAV 17/2/2023 37
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42