Page 38 - STAV broj 415
P. 38
DRUŠTVO
njih određene unutrašnje nemire koji mogu
u nekom trenutku izaći vani. Vi znate da
skoro svaki grad u manjem entitetu ima
osnovnu školu Sveti Sava, koja je ispunje-
na pravoslavnom ikonografijom. Naravno,
ne sporim to, ali to je nametanje jednog
mišljenja, jednog stava, jedne vjere svima
koji ondje žive. Bošnjačka djeca moraju
ići u te škole, a ne mogu imati nacional-
nu grupu predmeta, ne mogu formalno
pravno izučavati bosanski jezik, a u isto
vrijeme mi ovamo u Sarajevu, Tuzli, Ze-
nici imamo predmet bosanski, hrvatski i
srpski jezik, uvažavamo svačije pravo da
govori jezikom koji osjeća svojim i da ga
zove kako želi da ga zove – nama to nije
problem. Nije nam problem da se u istom
kapacitetu obilježavaju i dva Božića, i
Uskrs, i Vaskrs i dva Bajrama, mi smo u
tome primjer kozmopolitizma, za razliku
od njih koji u samom nastavnom procesu
nameću jedan pravac i, što je najgore, kada
im kažete da to nije uredu, oni se uvrijede,
jer to, kao, tako treba. A da mi nazovemo
osnovne škole u Sarajevu Ebu Bekr, ha-
zreti Omer, Ebu Talha, Ebu Ubjedullah
itd., to bi bilo problem. Naravno, nama
to nije ni palo na pamet. I kada bi neko-
me palo na pamet, stvorila bi se kritična
masa onih koji su protiv toga, koji bi re-
kli da je to javna ustanova u koju dolaze
i oni koji nisu muslimani. Ali imamo si-
stemsko naturanje u manjem bh. entitetu.
STAV: Do sada su napadi na imame i imo- ozbiljnosti dovode u pitanje. Imamo jedno da kažemo da se ne može osnovna škola
vinu Islamske zajednice bili individualni, istraživanje sadržaja u medijima od 2015. na Baščaršiji zvati Ebu Bekr, jer to nije
možemo li reći da sada imamo instituci- godine naovamo koje dokazuje trend rasta uredu, to je javna ustanova, makar da su
onalne napade na imame? negiranje genocida u medijima, negativ- sve Bošnjaci tu. Mi to imamo, a kod njih
HADŽIĆ: Bojim se da napadi nikad nisu nog predstavljanja Bošnjaka u medijima te kritične mase, kritičkog mišljenja i iz-
bili pojedinačni i neselektivni, samo mi ne- u manjem bh. entitetu. Ovaj orkestrirani vještavanja nema.
mamo dobru evidenciju. Nisu naši Bošnja- napad opet pokazuje da u manjem entite-
ci u Rs i ondje gdje su Bošnjaci u manjini tu nije bilo nijednog medija koji je rekao STAV: Smatrate li da se Bošnjaci u ma-
dovoljno podučeni da svako uznemirava- – čekajte ljudi, dajte da porazgovaramo s njem entitetu napadom na imame, koji
nje prijave. Da sve to prijavljujemo, mogli čovjekom, možda je u datom momentu su predvodnici u svojim zajednicama,
bismo vidjeti je li to sistemsko uznemira- rekao nešto što nije mislio, dajte da ču- nastoje obezglaviti, dodatno marginali-
vanje ili nije. Sistemsko je opravdavanje jemo drugu stranu priče, ali ondje nema zirati, dovesti do nestanka?
tih napada, uvijek je to neka neuračun- kritične mase unutar javnog mnijenja HADŽIĆ: Ne umanjujući vrijednost sva-
ljiva osoba, osoba s posebnim potrebama koja će to reći, koja će kazati – dajte da kog povratnika, nije isto kada se napad-
ili su djeca. Svi ti napadi se u njihovoj vidimo šta je istina. Nama nije problem ne neki čovjek koji radi u općini ili neko
ko je poljoprivrednik, ali kada napadate
imama, napadate duhovnog lidera u jed-
nom mjestu. Ovako, kako je sada krenu-
Bošnjaci znaju kritikovati imama, ali Bošnjaci vole lo, ja sam se u jednom momentu zapitao
– ljudi moji, je li oni hoće da im šaljemo
imama. Naravno, imami su ljudi i podložni su kritici, ali tamo hutbe u Rs, da oni pročitaju šta će
možda ne u onoj mjeri u kojoj ih kritikuju. Naš imam naši imami vaziti, da potpišu i kažu ovo
može, ovo ne može. Amir se institucionalno
danas predvodi dnevne namaze, uči djecu, uključen je izvinio na hutbi, na mimberi, i na tome je
trebalo da bude završeno. U normalnim
u rad mreže mladih, posebne svečanosti, aktivnosti... zemljama kada vjerski lider prizna greš-
Džemat je sve zahtjevniji. Nekad je imam bio jedini koji ku, to je završena stvar. Islamska zajednica
nije zajednica imama, nego zajednica mu-
zna čitati u selu, donese knjigu, pročita nešto, pa kažu “a slimana. Naši imami u svojim hutbama
poučavaju muslimane osnovnim vjerskim
što dobro vazi efendija”. principima, moralu, etici, ali i daju im
38 17/2/2023 STAV